“探访台南赤崁楼：谱一阙“驱荷复台”诗”

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赤崁楼旁的郑成功议和图雕刻。

春节期间，台南红崁楼脚下的鹿耳门溪口，举行了以返回北汕尾鹿耳门模仿郑成功登陆活动为名的热演。 游客不仅可以享受锣鼓喧天、旗帜飘扬的攻城场面，还可以重拾昔日郑成功，还原台湾历史。

大楼外面

郑成功是海峡两岸民众共同敬仰的民族英雄，如果说其关系最密切的地方，当然推举台南府城，赤崁楼又是郑成功最深厚的历史遗迹。 台湾文学馆副馆长萧淑贞说。

赤崁楼建于1653年，是侵略台湾的荷兰人计划的赤崁市街，是台湾最早实施城市计划的地方，荷兰被称为普罗民遮城。 当时，潮水可以到达城下，闽人称水涯高处为增长，虚假为崁楼，城楼砖均为红色，被阳光照映得通红。 因为这也被称为赤崁楼。 《华盛顿邮报》曾将赤崁楼列为世界十大旅游胜地之一，表明了其历史地位的重要性。

据台湾东海大学教授卢芳蕙介绍，1661年4月，郑成功在荷兰通过何斌的诱惑，经由鹿耳门港道，渡过台江内海，攻占了普罗民的遮蔽城。 9个月后，郑成功又攻占了热兰遮城，结束了荷兰侵略者在台湾38年的殖民统治，将赤崁楼作为最高行政机构的驻地。

我走在赤崁楼景区，看到楼上的檐雕窗，楼下曲径幽深，草木深邃，来自大陆的游客络绎不绝。

赤崁楼下散布着许多碑文和石雕，其中以九个赖屃最为有名。 据萧淑贞介绍，1788年，干隆平定晚年林爽文事后，清朝将福康安将军的平定过程刻在八块长方形石碑上，用汉文、满文书写，立在赤崁楼上，供人阅读。

现在的赤崁楼一共分三层，楼上用砖石建造，有曲折的通道，檐拱。 无论从远处看还是仔细看，现在的赤崁楼完全看不到荷兰人建造的普罗大众覆盖着城堡的样子。 只有院子里挖掘的遗迹，留下了荷兰人殖民统治和郑成功驱逐荷兰人的历史印记。

即使时间过去了，信仰也不会改变。 现在台湾人民不仅崇敬郑成功，还把他当做神来奉祀。 每年到赤崁楼观光、参拜的两岸民众数不胜数。 红崁楼也成为两岸民间交流的重要纽带之一。

卢芳蕙对记者说，南安是郑成功的故乡，在开展郑成功文化交流活动方面，具有历史文化的资源特点。 台南也有深厚的郑成功纪念由来已久，历史遗迹众多，文化资源丰富。 郑成功文化是海峡旅游的重要组成部分，因为这两地可以携手合作，结合郑成功的历史足迹，设计旅游路线，共同开发跨越两岸的郑成功文化之旅。

治台抚台

母亲的信仰是郑成功夺回台湾时带走的。 现在台湾，以母亲为主神的庙大多为郑成功供奉。 萧淑贞说，郑成功收复台湾后，被台湾人民尊为开台王，其历史地位昭然若揭。

负重复原后，台湾百废待兴，郑成功从政治、经济和文化等方面入手，扫除荷兰侵略者对台湾的影响，推动台湾进入人民安居乐业、社会秩序良好繁荣的快速发展阶段。

设立府县，制定官制。 郑成功运用明朝的方法，建立成熟的行政制度，设府县，赤崁楼改名承天府，热兰遮城堡改为安平镇，北部设天兴县，南部设万年县，安抚澎湖岛司，戍为重兵，安抚一府二县一 不久，整个台湾就建立了和大陆一样的郡制度，设立了行政机构。

鼓励农业，繁荣经济。 郑成功地向农业增兵，开垦土地，兴修水利，保护山林。 鼓励东南沿海人民移居台湾，吸引十万多大陆农民，带走铁犁、铁锹等农具，使台湾摆脱了农业生产的落后。

推进儒学，推动教育快速发展。 史料记载，当时跟随郑成功入台的医生有800多人，其中不少是儒教、名师。 郑继位后大力提倡儒学教育，建设孔庙，建设明伦堂，设太学，将千余年儒家以前流传下来的文化在台湾传承下来，为与大陆保持文化一致性，实现康熙年间两岸统一奠定了思想文化基础。

开荆榛追逐荷夷，从10年开始克服先基。 田旁还有000名客人，在痛苦之间挥之不去。 这首诗揭示了对历经千难万险收复台湾的无限感慨，作者是郑成功。 数百年来，郑成功的名字与赤崁楼紧紧相连。

据卢芳蕙介绍，在台湾开拓史上，赤崁楼具有重要的地位和历史文化价值，这里的砖一瓦，有讲不完的故事，见证了台湾阶段性的快速发展，凝聚着民族的兴衰荣辱。 (记者刘深魁文/图)