“马克思主义理论家——胡乔木”

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胡乔木( 1912—1992 ) 着名的马克思主义理论家。 曾任中国科学院哲学社会科学部委员、中国社会科学院院长。 胡乔木原名胡鼎新，是江苏盐城人。 1930年进入清华大学历史系。

1932年加入中国共产党。 1933年转入浙江大学外文系，因领导学生运

于1935年初被迫离校，赴上海参加左翼文化运动，曾任文总党团

书记、中国共产党江苏省常委， 1937年5月调到陕北，被任命为安吴战

时，青培训班负责人、中央青委会委员、主编《中国青年》。 从1941年2月开始担任

毛泽东同志的秘书，中共中央政治局秘书，到1966年爆发了“文化大革命

命”。 1948年4月到西柏坂，就任濮阳信息港总和社长。 新中国成

成立后，担任中共中央推进部常务副部长、中共中央副秘书长、书记员处候

助理书记、人民日报社社长、中央人民政府情报局局长等职，中[/BR/] [/h ] 1977年成立中国社会科学院并担任院长。 在党的十一

届三中全会上重新当选为中央委员，以中共中央副秘书长毛泽东著

为编辑委员会办公室主任。 五中全会被选为书记处书记。 曾任中共中央文

献研究室主任、中共中央党史研究室主任等职，是国务院学位委员

会主任、《中国大百科全书》总编辑委员会主任。 他是中共八届、十一届

届、十二届中央委员、十二届政治局委员、中区委员会常务委员第一届全国

政协常务委员会第二、三、五届全国人大常务委员会。 胡乔木是推进中国共产党思想文化、教育战线的重要领导人。

他对哲学、社会科学、人文科学的许多学科有很高的造诣和独创性

见解，是百科全书式的马克思主义理论家。 一、中国共产党史研究。 胡乔木在学术上的重要贡献，不过是中国共产党

党史这门中国特有的新学科的创立和开展。 毛泽东决定，《人

民日报》发表了胡乔木在1951年“七一”前夕写的《中国共产党的30

年》。 本文首次以马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实际

之际相结合的观点对中国共产党的历史进行了完整、系统的简述。 文案

发表后，很快就成为广大干部群众学习、了解中国共产党历史和毛泽东

东方思想的教科书，被公认为中国共产党史的基础性作品，党史教育和党史[/BR/] 粉碎“四人组”后，为了引起混乱，

中央的决策总结了建国以来的历史。 作为决议起草小组的负责人，胡乔木殚

科学“文化

大革命”十年的内乱历史和毛泽东的历史地位、毛泽东思想的确立

[/br] 胡乔木在历史决议起草过程中进行的“〈历史决议〉是

意向书的两个问题”、“〈历史决议〉中对“文化大革命”的一些论

”、“〈历史决议〉” 建国以来30多年，特别是“文化大革命”

的历史，对毛泽东和毛泽东思想进行了历史的具体分解和科学的评价

二、情报学研究。 在40年代和50年代，情报事业是胡乔木投入精

力量最多的行业。 在信息事业实践中，胡乔木成为杰出的政治论家、卓越的

信息学家、新中国信息事业的奠基人。 关于制作报纸的方针，胡乔木先生多次强调“/ br /” 说:“报纸是党的工具，是帮助党推进事业的东西。” 报纸是党和

政府联系群众的桥梁，报纸要推进马克思主义和党的方针政策，报告

道社会主义经济建设的形势、成果和问题。 关于评论，胡乔木说:“/br/] ”“评论是报纸的灵魂，是报纸的第一声”“党之所以办报，是因为要对

各自的事件发表党的意见。” 关于信息通信，胡乔木很早就建议每天发生的丰富的

和有教育意义的新事物通过信息和通信提供给报纸。 我们最需要努力的

力量迅速发展的是好的信息和通信。 的生命被托付给大小新

新闻和通讯。 关于文风，胡乔木认为:“废除党八股，树立新的

文风”、“打破一切固定样式”、“树立新鲜、生动、感兴趣的文风”

三、文案改革与汉语规范化研究。 新中国成立后，为了适应经济、文

化建设和社会生活的需要，中共中央非常重视文案改革工作。 1949年

10月中国文案改革协会成立，胡乔木被任命为毛泽东，成为发起人之一。

1953年10月担任中共中央复印问题委员会主任。 1954年10月成立了中国

文案改革委员会，承担了文案改革三大任务。 简化汉字，宣传普通话，

制定和推广“汉语拼音方案”。 胡乔木是制定《汉字简化方案》( 19

56年国务院发布)、《汉语拼音方案》( 1958年全国人大批准)的主

参加者，《国务院关于宣传的指示》 他将在重要会议上或专题介绍这三份法规文件，并

或详细证明。 他的学术思想和观点在撰写这些重要文件的过程中被

阐述和论证，也被这些文件所吸收。 四、对国际国内重大问题的研究。 运用马列主义、毛泽东

思想，研究处理国际共产主义运动和中国革命与建设中的重大理论问题

问题和实际问题，在胡乔木的社会科学研究中占有重要地位。 《再论无

资产阶级专政的历史经验》是毛泽东亲自主持，在中共中央政治局多次讨论编纂，于1956年12月29日发表的《人民日报》部的复印件 胡乔

树是文案的起草者。 该文是《关于无产阶级专政的历史经验》的续集，

比较国际共产主义队伍的思想非常混乱，回答了当时必须尽快应对的重要问题

胡乔木最具影响力的哲学着作是《关于人道主义和异化问题》。

此文是学术上的突出贡献，区分了马克思主义和人道主义两者

的含义:前者是世界观和历史观，后者作为伦理几乎是

阐述了人类社会和人们的社会关系(首先是生产关系)是

马克思主义历史观的新起点，从中找到了无产阶级解放和全人类

解放的现实革命道路，科学地面对解放者的问题。