“优雅台湾生活源自于对自己的重视”

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从开放台湾旅游和自由行以来，可以经常看到和听到大陆朋友去过台湾的感觉。 虽然我总是不知道这种感觉是什么样的，但是我即使问了几个表现舒适的人，他们也不能确定。 于是我开始小心翼翼地注意。 台湾有这么多让陆朋友舒服的地方。 一个身体在自己的环境中对一切都理所当然，无知。 ）

于是，我每次回到自家小区门口，门口的保安总是站起来和我说晚安。 在小区里见到其他住户，即使不认识，也互相点头微笑。 到我家小区接驳小巴去地铁站，一上车下车，人们就会对司机说你好，谢谢。 进出电梯，手里拿东西的时候，帮别人按电梯，男性让女性先进出。

我曾带自由来台湾旅行的大陆朋友逛夜市。 因为是休息日的晚上，夜市里挤满了人，擦肩而过就像沙丁鱼罐头一样，但是在每个摊位前这么狭小的环境中，看到人们有序地排队，朋友们喊台湾人真是有排队的习惯啊。

有一次，正好喉咙发炎，真的疼得不行，和朋友商量能不能绕道去看医生，想让朋友在咖啡馆等着，但对方说因为好奇想去看，就陪了。 检查结束后，朋友惊讶地说。 我以为他需要半天，但我只是在路边随便找了家诊所进去，20分钟后看病拿了药。 他在大陆看病是件大事，需要到大医院排队看病、看病、带药。 一定需要半天以上。 而且，小诊所里没有人到访。 其实台湾大医院的人也不少。 只有台湾的小诊所发达，小病去了小诊所，大病去了大医院，取得了相当好的分流效果。 朋友还说诊所给我开的药都是一包按分量好，很亲切，这也是大陆没有的。

有一次，朋友临时有事需要延长台的时间，所以我和他一起去派出所和移民署办延长签。 到了派出所，警察马上站起来亲切地问我们出了什么事。 后来发现朋友需要的证件没有在警察局处理，主动给我们打电话询问移民署。 然后，仔细地告诉了我们该怎么办。 期间，朋友在派出所上厕所。 他说在大陆很难受到这样的待遇。

“/ br /”“/ h /”2“/ br /”“/ h /”等林林总总，实际上，很多人发表的文案中和人们相互倾听，所以我认为并不是很陌生的故事。 所以下一个问题是，为什么台湾社会能有这样的气氛？ 单纯说制度，难免过于简化粗暴，但在我思考和注意之后，我觉得关键是每个人都要重视自己。

根据我自己在两岸生活后的感觉，在台湾，我很害怕害羞。 比如，我怕别人说不谢谢，不礼貌，没教养。 说脏话会被鄙视。不好好排队的话会被群起而攻之。 在没有垃圾的公共环境中，我也不好意思扔垃圾。 进入电梯推啊推啊，会被人盯上，被人翻白眼。 如果公务员不好好服务，也有可能受到民众的投诉，被信息报道。 这种不好意思的感觉让我不得不遵守规则，习惯了很久，不去想为什么要这样做，但我很清楚不这样做会有什么后果。

从上面的解释可以看出，在这里面我可能完全没有提到政府进行了什么干预。 夜市里有没有警察盯着你，电梯里没有标语。 警察不挂为人民服务的招牌，都是很自然的事。

接下来需要考虑的是，这些行为准则是从哪里来的？ 你要记在哪个教科书上？ 其实，大部分生活中的默契和惯例，并不需要进行文案。 学校只是教你最基本的道理，其他延伸的是社会上每个人通过对彼此不同的事情的讨论和争论，逐渐形成了这个社会的共识和默契。

例如，夜市小摊希望自己生意好，但在整个社会氛围不喜欢无序的情况下，小摊会考虑什么样的经营形式才能使自己的生意适合社会环境。 由夜市摊主们共同组成的自治会对所有摊主形成有形和无形的约束力。 如果摊牌环境脏，客户生病，据媒体报道，出炉的口碑是全城的，不仅仅是摊牌，所以必须自己先做。 否则自治会把自己赶出去。 政府在这里扮演的只有监管者，夜市的摊贩认为只要把自己做好，整体就会变好。 那么有名的话，生意自然会变好。 当然，我不希望自己成为害群之马。

因此，重视自己是这一系列正面效果的出发点。

重视树立自己的概念取决于教育、制度。 在一个团体中，即使承担义务也要参加。 也就是说，这个群体的快速发展是自己的责任，在自己也受益的情况下，你不仅重视自己，也可能会变得热情，积极维持这个群体。

台北街头绿化带的空缝隙中画有摩托车的停车位。 摩托车是台湾人非常重要的出行方式，2300万人拥有1400万辆。
各驾驶员遵守交通秩序，保持台北交通通畅。 图/cfp王智摄影