“台湾民间各界纪念“七七”83年：为了做个中国人 – 台湾资讯网”

七七、对台湾来说意味着什么？ 另外，七七、台湾当局一言未发，台湾抗日志士亲属协进会举行百人纪念会，一个群众团体来到日本在台机构表明“保钓”的决心，统一联盟党(原中国统一联盟)将于7月6日复习“一致抗日”的历史……马英九为抗日志士亲属协进会举行纪念会。

为了成为中国人

台湾抗日志士亲属协进会理事长萧开平在接受记者采访时提到了1936年台湾发生的“祖国的事”。 当时，台湾着名绅士林献堂应邀到台中参加活动。 林献堂在大陆有“这一次回归祖国”的话，所以日本殖民统治者让日本浪人当众打了他一巴掌，质问他为什么回归祖国。 这件事过去80多年，“祖国”成为台湾的禁忌，称大陆为祖国也像林献堂一样被羞辱和打击。 萧开平说“中国史正在进入东亚史”、“教科书去文言文”，“去中国化”的行为让人想到烧日本时代祖先的牌位、禁止中文、禁止汉字。

萧开平在纪念会上说:“今天看到的都是历史人物。” 确实，很多参加者的前辈被铭刻在抗日史上，作为后辈继承了前辈的爱国工资火。 有他们在，台湾就有别的声音。 林辉，台湾抗日史上忠烈雾峰林家的后代，在纪念会上说:“七七这一天，是我们的前辈为了成为中国人而浴血奋战的日子，以前台湾人在台湾反抗日本殖民统治，但七七后，越来越多的人来到大陆参加战斗，萧道应等，

关于目前台湾的“反中”话语权，铭传大学教授杨开煌认为，“一个中国”必须对台湾的“一时的挫败感”有足够的勇气和耐心。 台湾不是反共反中推进的中国，崛起的中国必须重新认识中华民族的复兴，中国百年历史上包括台湾在内的精英们所做的一切，都是为了中华民族的复兴。 台湾将成为中华民族复兴的“他人”还是参与？ 这个问题必须让年轻人思考，让他们明白参与，舞台和前景自然很大。

消除“殖民精神”

杨开煌在纪念会上建议，认可中国，继续消除“殖民精神”。

但是，目前台湾的历史记载充满了“殖民精神”。 林光辉在纪念会上说桃园大溪的日本房屋现在被定为“古迹”。 当时，日本人从台北杀入大溪，大溪大火燃烧了三天。 这些房子是日本人在台湾民居的废墟上建造的，如果这些是“古迹”，那么就必须永远保留“古”民居展示其历史吗？

林光辉还谈到了日本殖民者在云林的暴行。 当时，大林村简义试图以1000多村民的安全为代价放弃抵抗。 结果，日本人进村后首先需要200名女性，简义被强奸了80多名简姓女性。 台南发生的“萧垈大屠杀”，村民躲进一个山谷，日本人堵塞山口扫射，屠杀7000多人。 根据记者此前的采访，“萧垈大屠杀”至今仍存在于当地村民的“口述”中，未见正式的历史书书写。

台湾嘉义大学应用历史系教授吴昆财在纪念会上表示，从20世纪90年代开始，李登辉大力推进“认知台湾”历史教育，其后继者开展“中国化”教育，目前在台湾的中国历史教育，质与量都很吃香，特别是教育部门专注实施的历史课程和教科书。

“和平统一才无愧于先贤”

台湾“钓鱼台教育协会”理事长陈美霞在纪念会上表示，在反中反共、亲美日、“中国化”的教育下，形成了“台独”民粹主义意识形态，台湾从20世纪70年代开始反帝爱国的“保钓”意识就很小，很少出现在教科书上。 “教育协会”通过记录口述历史，与渔民合作，开展各种活动，弥补教育的空对白，使台湾社会了解反殖民历史。

吴昆财说，历史是文化，文化是生活。 只有尊重和认识历史的民族，才能永恒。 不满台湾历史教育的现状，吴昆财创立了历史教育“新三自运动(自救、写作、自教)”，“不了解过去，你就没有未来。 如果你不知道你民族过去的遭遇，你也不知道去哪里。 ”。

在统一党6日召开的“全民族抗战83周年纪念会”上，党主席纪欣说，七七事变后，全中国人民包括被日本高压统治了42年的台湾同胞都无法忍受，团结一致、抗日一致，终于取得胜利，恢复了台湾。 至今，只有两岸中国人团结起来，才能实现两岸和平统一，无愧于抗日先贤先烈的牺牲奋斗。

7日下午，中华统一促进党等团体相继来到日本，在台湾机构递交公审、抗议书，高呼口号“钓鱼台是中华民族固有领土”、“两岸早日和平统一”、“台湾永远是中国的一部分”等。 “台湾人民抗日协会”理事长郑建炘说，83年前日本全面侵略中国，中国全面抗战，83年后台湾岛还有很多媚日人士。 “钓鱼台”原本是中国人的领土，台湾人甘于把“钓鱼台”当做日本。 希望台湾华人继续为中华民族的复兴而努力。 (本报台北7月7日电本报记者陈晓星孙立极)

《人民日报海外版》(年07月08日第03版)

牢笼:侯兴川