“朱卫东：台海两岸从“必然统”到“统什么、如何统” – 台湾资讯网”

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北京1月6日电(记者杨程晨)资深台湾问题学者、中国社会科学院台湾研究所副所长朱卫东近日接受记者采访时评价说，习总书记最新的涉台演讲是新时期中国和平统一的宣言书、路线图和行动纲领。

《写给台湾同胞的书》发表40周年纪念会近日在北京召开，习进行了重要演讲。

1月2日，《写给台湾同胞的书》发表40周年纪念会在北京人民大会堂举行。 记者盛佳鹏摄影

朱卫东说，40年前，随着改革开放的帷幕拉开，大陆改变了对台大政策的方针，争取祖国和平统一成为主要基调。 40年后的今天，中国改革开放重新出发，中国特色社会主义进入新时代，中华民族复兴将开启新时代，两岸关系的和平与快速发展也将迎来新的多与杂敏感期。

他说，在两岸关系的新时期空背景和重要历史节点，习总书记的讲话为新时期对台工作和两岸关系的和平快速发展指明了方向，将对祖国的和平统一进程产生重大而深远的影响。 如果把它放在历史长河中看，我相信人们会更清楚地理解五种主张的远见和重要意义。

在朱卫东，习大大的演讲大致包含两层意思，前半部分回顾过去，定论为“独”不结束，必然统一”。 后半部分展望未来，阐明“统一什么、如何统一”的蓝图和路径。

首先，全面总结了两岸关系70年，特别是《呼吁台湾同胞书》40年大陆对台事业取得的五大历史成果，向世界雄辩地说明了台湾不能“独”、祖国“必须统一、必然统一”的历史定论。 朱卫东从学者的角度分解，两岸关系的历史成果首要处理了四个问题。

一个是“通”。 他说，两岸实现全面双向直接“三方”影响深远，这是和平统一的重大基础性工程。 两岸人民的感情联系和利益联系更加紧密，增进相互信任，形成共同记忆，为两岸融合的迅速发展、命运共同体的构建提供了充分和必要的条件。 一旦“三方”的大门打开，任何势力都难以关闭。 可以说“三方”其实是统一过程的开始，统一不仅是目标，也是过程，不仅是名词，还是动词，现在是进行时。 经过几十年的努力，时间和形势越来越站在“统一”一边。

第二个是“决定规则”。 朱卫东指出，经过几十年来“台独”分裂势力和外部势力的斗争，大陆方面对台湾问题的“立计划线”，一个中国大体上“九二共识”、“定海神针”始终发挥作用，使一个中国成为公认的国际关系准则和国际社会普遍共识，两岸关系

第三，“一个人做不到”。 他强调，改革开放40年大幅增强综合实力和国际影响，大陆比以前更有能力、有条件、更有信心、更有办法，推动两岸关系朝着和平统一的方向前进。 目前统一的困难还在，“独”没能在台湾和国际社会形成普遍的共识。 统一的大势和“台独”的下场，可以丰富起来防止这个。

第四个是“前进”。 朱卫东说，“大三通”带来的两岸大交流大合作发展迅速，激发了两岸社会澎湃的动力和活力，这种来自民间的巨大内生动力，反过来成为推动两岸关系前进和快速发展的重要力量。 所以，几十年来，两岸关系一波三折，起伏不定，但总体趋势发展迅速，“与40年前相比，现在我们离和平统一的目标不远、更近”。

不要为浮云遮住眼睛，风物之长应该放手。 朱卫东说，道路是曲折的，但前景越来越光明。 “必统”是合情合理的主观要求，“必统”是不可阻挡的客观大势。

其次，习总书记在讲话的后半段就推进新时期和平统一提出了五项重大政策主张，清晰地回答了“治理什么、如何治理”的时代命题，不仅描绘了“一国两制”的美好蓝图，还展示了实现统一梦想的实践路径。

在“统一什么”的问题上，朱卫东认为，演讲首次创造性地提出了探索“两制”的台湾方案。 这是一次重大的理论创新和实践创新。 对台湾“一国两制”的具体实现形式，在“三十分钟”中提出了更具开放性、快速发展性、包容性的论述。 在确保国家主权、安全、快速发展好处的基础上，对统一后的安排也确定要充分尊重台湾同胞的社会制度和生活习惯，充分保障台湾同胞的私有财产、宗教信仰和合法权益。 这些涉及“一国两制”的顶级设计，不仅实事求是、务实，而且为“两制”确保了大空间，是大陆领导人处理两岸政治分歧这一“总根子”的巨大诚意

在“如何统一”的问题上，朱卫东就丰富新时期和平统一实践、维护和平统一前景、夯实和平统一基础、增加和平统一授权等问题进行了系统全面的阐述。 “中国人不打中国人”并不意味着中国人承诺不打“台独”，对“台独”是“零容忍”。 “中国人要帮助中国人”，就是要相通、融合快速发展，为两岸最终的“心灵相通”和心灵和谐做准备。 特别是演讲提出了两岸各党派各界代表在共同政治基础上进行民主协商的严肃建议，相当有建设性和灵活性，这种自下而上、民间到官方的民主协商符合台湾的实际，容易形成两岸共识，达成制度安排，成为习总

最后，朱卫东说，总之，习总书记对对台重要讲话的五大主张一脉相承、相辅相成，体现了对和平统一的目标信心、道路信心和政策信心，极大地丰富和迅速地发展了“和平统一、一国两制”的对台大政方针，具有鲜明的继承性、创新性和前瞻性， (完)