“李鎨澄：民进党利用“转型正义”改写历史 – 台湾资讯网”

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台湾政策研究基金特约研究员李醴澄日前在《注意月刊》67号上表示，民进党当局故意将《过渡司法》( transitional justice )翻译为“变革正义”，以此为工具，达到彻底改变台湾原有中国身份认同的目的，将台湾

副本摘录如下。

“变革正义”理论的弊端

普遍流行的“变革正义”，据说从“权威”统治过渡到民主时代后，必须清除“权威”的遗恨，追究领导人的责任。 但是，人类的政治制度率由比较集中的权力行使，发展到开放、广泛的权力共享，经过漫长而艰难的发展过程，至今仍在发展中，不仅仅是美国日裔学者福山所说的“历史的终结”。 所以，过渡司法的缺点只强调特定时间的过渡期，不顾整个时代的脉络，砍了头。 这是因为很难形成全球普遍的标准，各国各地都出现了很多问题。

大部分“变革正义”理论都将“变革正义”的适用对象限定在20世纪80年代以后，这经过了精巧的设计和语言构建。 因为这样可以使前苏联东欧集团在物质上崩溃，从而更彻底地污名化布尔什维克体制。 西方谴责苏东集团的独裁、权威，显然是以最廉价、最有效的做法，试图扫除西方社会福利制度中的竞争劣势。

二战后，许多西欧国家受苏联体制的影响，不得不建立社会福利制度、养老金制度、妇女育儿假等。 法国、意大利等共产党和左翼力量曾经也很强大。 之后，苏东崩溃，西方各国就藉此提出“变革的正义”，改写了那个时期的历史记忆。 并且，仅限于1980年以后，西方大航海时代以来的奴隶买卖和各殖民地的迫害人权的事情也全部清除。

真调不能成为政治斗争的工具

这种政治斗争根源性的做法，不仅违背正义，也与历史真相不一致。 1992年统一的德国“真相调查委员会”是“污名化东德”的工具。 当时执政党基督教民主联盟( cdu )掌握的真调会，一口咬定东德独裁，目的是破坏整个东德的正当性。 来自东德的真调会委员不满东德拥有民主主义的方法而不是纳粹。

把真调会作为政治斗争的结果，这个委员会只有负面效果，完全没有起到促进和解的效果。 根据1995年的调查，70%的东德人认为自己是二等公民，不相信德国人融为一体的鬼话。 在统一近30年后的今天，他首次进入联邦议会，主张重新评价极右政党“德国afd的改变”，历经多年发展迅速，在东德五邦的当选人数最多，与30年前过渡期的不正义处分不无关系。

“变革正义”改变身份

但是，在这些国家，历史记忆的改写是在“一国之内”进行的。 德国也被两个国家统一成一个国家。 南斯拉夫联邦是由独立国家组成的联邦，会恢复到原来的国家状态，所以不是真正意义上的独立。 光在台湾，民进党必须以“变革正义”改写的历史就是:独立于母国，追求彻底改变台湾原有的中国身份认同。 这应该是世界上唯一的特例。

例如《白色恐怖主义政治受害者纪念碑》中，其碑文完全剥离了“中华民国”建国和内战的脉络，仿佛台湾是无主地常规(所以历史教科书叫荷治、清领、日治)，与中华认可和文化道统完全无关。 所以，“变革正义”的概念被引入台湾，虽然遭遇了人民的沉默，但遭到了激烈的抵抗。

恢复历史记忆必须合作

民进党利用“变革正义”追求“台独”的方法，相当精致，也有极其长期的理论准备和实践经验。 因此，我们需要舆论代表、各级教育工作者、文化事业制作者、艺术家、建筑师、旅游业等人士共同努力，从全方位、各角度改变错误的史观，以重新树立正确的国家统一历史记忆。

编辑责任:濮阳艺婧