““红歌”的现代意义及其价值实现”

本篇文章3374字，读完约8分钟

中央宣传部、中央文明办公室等10个部委发布《关于广泛开展“爱国歌曲人人唱”群众性歌咏活动的通知》以来，全国各地掀起爱国歌曲演唱活动热潮:重庆市从去年开始开展“唱红歌、读经典、讲故事”活动， 江西电视台举办的“红歌会”擂台赛，让大众“红歌”歌咏活动和电视媒体乐在其中

“红歌”的现代意义

探索红歌的现代意义，必须了解红歌的历史价值，确定红歌在中国历史和中国音乐史上的意义，进而逐一发掘红歌的现代价值。

“红歌”不是专门的音乐用语，至今没有严格的定义。 我认为《红色之歌》可以简单地理解为《红色革命之歌》。 从学术的角度来进一步定义的话，笔者认为“红歌”是我国以前流传的音乐转化为新音乐的重要音乐形式，鸦片战争以来，特别是五四运动以来，中国人民在抵御外国侵略、追求民族独立和人民解放、建设现代化的过程中，直接借用、借用了国内外原有歌曲的旋律。 这些歌的歌词以表达爱国和革命感情为主的旋律优美，好唱节奏强，催人上进。 整个音乐体现了中西音乐的融合特征。 例如，谱写了提倡男女平等的《勉女权主义》、歌颂祖国的《大中华》、追求自由和人权的《义勇军进行曲》、表达战斗热情的歌《游击队之歌》、赞美革命烈士的歌《红梅赞》、领袖的歌《东方红》、美丽的山河 从表达改革开放热情的歌曲《进入新时期》爱国主义的角度看，《红歌》是我国近代救亡图存和民族自强的产物:中华民族是一个多难的民族，在华夏五千年的历史长河中，多次有山河崩溃、国家崩溃的悲惨经历，历代奋起。 也要产生很多像《满江红》一样激发人们斗志的爱国歌曲。 但不幸的是，当我们从中国音乐史中寻找这些珍贵的音乐遗产时，除了《满江红》之外，还可以举出感叹姜夔几段历史兴衰的自传体歌曲，越来越难找到更多爱国歌曲。 鉴于这样的历史教训，为了给子孙后代留下集聚不屈民族精神的宝贵历史文化遗产，我们应该努力保护、继承鸦片战争以来在中华大地上产生的红色革命歌曲。

从人类社会快速发展方向看，红歌追求的民族和科学、自由和人权，具有普遍价值:如《国民革命歌》、《道路由我们开辟》提出了“打败列强，除军阀外，国民革命成功”、“创造新世界”的目标。 《五一》、《毕业歌》唱的是《劳动最神圣的东西》、《大家起来，肩负天下兴亡》的担当。 “我们是民主青年”、“团结就是力量”展现了“我们是民主青年，我们是人民的先锋”、“让一切不民主的制度死亡，走向自由，走向太阳”的民主和自由的理想。 《国际歌》《义勇军进行曲》否定了所有救世主，提出了人权的需要。 红歌的演唱方式开始借鉴西方唱法的优点，体现了现代科学发声的大致情况。

从文化交流的角度看，《红歌》是中西文化交流的产物:红歌在文案中反映了中西文化的融合，在音乐形式上也是中西音乐融合的典型。 红歌除了直接改编自民谣曲调的很少之外，还以七音阶多、大调式为主，或者直接参考民谣和西洋歌曲的旋律，出现了许多优秀的多声部合唱作品，但这并不是我国主流音乐自古流传下来的。

从社会教育和儿童教育的角度看，红色歌曲体现了集体主义和刚健向上的精神:在改革开放取得巨大成果的今天，昔日颓废的声音再次泛滥，更多的人开始在物质享受中迷失自我。 特别是十几岁的年轻人，幼儿园的孩子们开口唱歌，但是连语言的意义都不知道的《老鼠爱米》、《你是我的恋人》、《女儿我爱你》等情歌，还有《丈夫的丈夫爱你》、《qq爱》 红歌正好弥补了我们这个时代面对多元文化冲突的彷徨和迷失，让我们更加积极地追求美好的生活。

从现代社会的构建和民族凝聚力的角度来看，红歌自诞生之初就被广泛认可，成为大众歌勇的经典:我国周代出现的统治阶级与被统治阶级雅乐——郑卫之音两点对立，之后的民间音乐、宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐四点分别为音乐阶级。 特殊的历史背景是，红歌超越了这个界限。 再加上红歌的歌词大多朗朗上口，文案健康向上，旋律优美，简易。 因此，红歌的广泛演唱，有助于我们建设和谐社会，落实科学快速发展观，汇聚民族精神，发挥文艺的引领作用。

与时俱进的“红色之歌”

不能改变风俗，让音乐变好。 确定红歌的现代意义，关键是实现，也就是说我们今天怎么唱红歌？

要实现红歌的现代意义，首先需要我们唱红歌的时代精神。 特别是从音乐专业的角度表现红色歌曲的开放性和时代性。 从红歌的器乐表现形式(配体)，可以由民族乐队伴奏。 可以用管弦乐队伴奏，用电声乐队伴奏，用摇滚乐队伴奏，也可以用纯器乐演奏。 从红歌的声乐表现形式上看，可以运用民族唱法、美声唱法、通俗唱法、原生态唱法等多种唱法，也可以运用独唱、重唱、齐唱、合唱等多种形式。 总之，我们应该以开放、快速发展的眼光对待红歌，“不管一格唱红歌”。 例如，老年人可以使用民族唱法，青年人可以使用大众唱法，少数民族可以使用原生态唱法。 黑龙江电视台近日发布的电视剧《东方红》，其主题曲《东方红》和片尾曲《山丹丹花红艳》融合了现代作曲技法(即拼贴法)和原生态唱法，成为时代精神的典范演绎:奔腾的黄河水，广阔深邃的弦乐。 今天，我们唱红歌在歌唱技法上很满足于以往的简单重复。 歌唱方法上受限于过去的固定模式。 在歌唱风格上，我坚持过去的规范教条。 这样的歌唱，即使非常专业，也会单方面将红歌模式化、教条化，作为今人熟悉的东西被无视，作为过时的东西被抛弃，作为政治推进的工具被厌恶。 今天，我们唱红色的歌。 只有像电视剧《东方红》的主题曲那样歌颂新时代的精神，才是实现红歌现代意义的最佳途径。

要实现红歌的现代意义，接下来就需要唱红歌的历史内涵。 熟悉不是真知识，唱国歌不等于理解国歌的产生背景和历史内涵。 相反，在时间的洗涤下，曾经暴风雨般的历史光芒被遮住。 对于在新时期红旗下长大、没有经历过旧社会艰难岁月、经历过革命年代血汗和烈火洗礼的当代青年来说，烈士的鲜血渐渐远去，曾经诱惑不统一时期文化潮流的红色歌曲被简化为纸的乐趣。 近代史学者和音乐家共同撰写《红歌史》，以便人们在唱红歌时，能够充分理解红歌的历史内涵。 正如历史文物的价值一样，本来应该完全依赖于其自身价值的大小，但实际上对以人们认知的深度为价值标准的红歌进行了深刻的历史解释，从红歌所表现出的外来性文化危机带来的我国现代文化变革和文化整合的特征(衣俊卿《文化哲学》，

为了实现红色歌曲的现代意义，也需要相应的组织。 重庆的“唱红歌”活动和江西电视台的“红歌”大赛可以看作是组织的两种模式。 媒体红歌比赛，教音乐，可以诱惑大众。 因此，在比赛中，有必要从广义的角度限定红色歌曲。 在演唱过程中，通过模仿原唱和创新演唱，丰富了红歌比赛的形式，使人们从感性上充分认识红歌。 另外，还要求歌唱者说明红歌的历史内涵，提高红歌比赛的意义，让观众理性深入地理解红歌。 各地市机关、学校的群众歌咏活动，不仅可以通过晚会的形式表演和传递红歌，还可以通过趣味比赛的方式丰富人们业余的娱乐生活。 但是，为了保证红歌的组织和演唱效果，必须在诠释红歌的现代精神和挖掘红歌的历史内涵两方面进行突破和创新，必须真正唱出红歌的历史内涵，唱出红歌的时代精神。 艺术的魅力在于自发性，借助红歌的自发性和广大群众的基础，通过组织性歌唱，使人们自发自觉，区别于大众自发歌唱，发挥组织能动性，是实现红歌现代意义的重要手段。 要实现红歌的现代意义，还需要注意在演唱中超越红歌原有历史的限制，看到红歌作为近代中西文化交流的产物，作为中国优秀文化遗产一部分的历史意义。 必须在新的历史时期使红色歌曲重新闪耀。

(作者单位:云南大学艺术设计学院)

加快生态产品的价值转换

3月5日，十三届全国人大第四次会议在人民大会堂举行开幕会，国务院总理李克强做了政府工作报告。 李克强总理强调，深入实施可持续快速发展战术，巩固蓝天、碧水、净土保卫战成果，促进生产生活习惯绿色转换，同时“研究制定生态保护补偿条例”。 生态保护补偿是推进生态产品价值转换、探索生态产品价值实现机制的重要途径，也是积极开展生态建设实践的义不容辞。 寻找准生态产品价值转换的关键，创新生态产品价值转换方法，开拓生态产品价值转换路径，是实现“十四五”时期生态文明建设实现新进步的重要抓手。 【详细】

加快完善的金融支持创新体系需要持续的力量

应进一步深刻认识金融支持科技创新的重要意义，加快完善的金融支持创新体系。 【详细】