“台湾写真：花莲的那朵莲花 – 台湾资讯网”

本篇文章1573字，读完约4分钟

记者毕永光路梅

从台湾花莲县城区乘车到北行，接近太鲁阁景区时向左拐小路，行驶不久就看到了白墙灰瓦建筑群。 建筑群背靠云雾缭绕的中央山脉，周围点缀着少许农田和房间，安静祥和。 这就是慈济人的“心灵故乡”——静思精舍。

位于台湾花莲县的静思精舍被称为慈济人的“心灵故乡”，也是慈济出家人的修行地。 记者毕永光摄影

14日下午，记者来到静思精舍时，这里正在举行一年一度的周年庆朝山活动。 介绍说，来自高雄的志工李义辉老伯在现场维持秩序，当天参加活动的慈济志工和信众约2400人，来自全台各地。 “每年4~5月精舍都会举办周年庆，很多慈济人在这个时候集中精力‘回家’。”

静思精舍是慈济出家人修行的地方，也是创始人证严法师常住的地方，平时来客很少。 几位热心的志工轮流为记者做向导。

慈济志工(青衣人)在静思精舍主堂为来客带路。 记者毕永光摄影

静思精舍的正殿是占地100余平方米的方形建筑物，使用唐宋时期的休山式屋顶，殿前的四根白色柱子意味着佛教的“慈、悲、喜、舍”。 据“正殿是精舍的发源地”的志工们说，正殿建在证严法师由其母出资购买的田地里，1968年开工，次年建成，至今已有50年历史。

正殿佛坛的中央和左右分别供奉着释迦佛、地藏和观音菩萨白瓷像。 院内布置简朴，与一点寺院金黄色的光辉不同。 “那年的正殿白天学习礼法，晚上变身为师傅们休息的宿舍。 ”

正殿后的正殿等建筑物是后来增建的。 主堂木户高大、厚重，但打开起来不费力。 据介绍，精舍的建筑，在建筑屋顶上不是真的瓦，而是用水泥的模型做瓦的形状，耐地震和台风等，吸取了很多巧妙的想法。 精舍不用空调节，夏天用合理的通风设计和电风扇降温。

正殿是证严法师每天讲法的地方。 一位老师的父亲说，82岁的证严法师每天2点起床，4点多在主堂为参加早课的大师、信徒等讲《妙法莲华经》，其他时间在志工早会上张贴，解决慈济事务和修行等，晚上11点多必须睡觉

一位慈济离开家人在静思精舍菜园工作。 记者毕永光摄影

据慈济网站新闻报道，年慈济基金会经费收入61.3亿元新台币，全球义工服务近2100万人，近4800万人受益。

静思精舍看不到功德箱。 来自台北的志愿者潘静文告诉记者，精舍的捐款箱属于基金会，基金会的钱不用于精舍。 “紧缩开支是自力更生的。”

潘静文带着记者参观了精舍的菜园和工作室。 菜园面积很大，也有一些大师在师傅在地里工作的院子里整理草坪。

慈济志工在静思精舍的工作室制作“不流泪的蜡烛”蜡烛芯。 记者毕永光摄影

在蜡烛工作室，来自远方的女志工帮“不流泪的蜡烛”做蜡烛芯。 这个蜡烛是证严法师出于不浪费蜡液的本来目的，多次改良而成的。 “不流泪的蜡烛”用粗香代替普通的蜡烛芯，制作的蜡烛个子矮，搭配不同风格的玻璃蜡烛，精巧又环保。

慈济志工在静思精舍内的“陶慈坊”做志愿者。 记者毕永光摄影

在制作陶瓷制品的“陶慈坊”上，记者见到了证严法师的第一个弟子德慈师傅。 “我在(证严)上人身边已经55年了”德慈师说，精舍里“一日不吃，一日不吃”以前就流传着，生产和销售手工制品可以筹集越来越多的钱做好事。

释德慈追随证严法师两年后的1966年5月，“佛教克难慈济功德会”在花莲正式成立。 早期，证严法师和几个弟子每天缝婴儿鞋托付市场销售，30名主妇每天省下5角钱投入竹筒，开始了慈善脱贫之旅。

访问者在静思精舍参观了证严法师年轻时修行的小屋。 记者毕永光摄影

精舍在菜园附近，再现了慈济发源地——小屋。 1963年，证严法师在台北临济宗寺受戒后，委托一位居士在花莲普明寺后面建造了一间只有10平方米的小屋，其中闭门5个月。

莲花是佛教的象征之一。 1963年9月，证严法师离开小屋时，扎根于慈济这个花莲的莲花在世界上舒展枝条，也许没想到《为佛教，为万物》的初心会唤起这么大的爱的力量。 (完)