“永远的精神故乡”

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编辑:国家图书馆主办的公益性学术文化系列讲座“文津讲坛”创立于2001年元旦，至今已举办500期，成为全国知名文化企业品牌。 “文津讲坛”由国家图书馆开展文化教育的优秀以前流传至今，宗旨是依托国家图书馆的宏观财富藏，服务于普通民众，多次讲座的思想性、 学术性、知识性，邀请了北京内外的著名专家学者进行演讲，

文化部、国家图书馆的领导高度重视“文津讲坛”，对其快速发展给予了很大的支持。 特别是已故国家图书馆名誉馆长任继愈，90岁高龄，亲自策划讲座选题，邀请名家来到演讲座，请专家学者将对“文津讲坛”的演讲视为荣誉和责任，他们的参与也使“文津讲坛”成为网民永恒的精神家园。

图书馆应该成为社会教育的大教室

文化部副部长、国家图书馆馆长周和平

“文津讲坛”开始于2001年。 第一期讲座，至今仍历历在目，由任继愈老师主持，张为什么要老师发表？ 迄今为止，“文津讲坛”已经举办了500期，国内一流专家纷纷上台传授知识，广大网民积极参与，讲座举办者也受到了鼓励。 “文津讲坛”的社会知名度越来越高，其文化内涵也越来越丰富，比较有效地扩大了国家图书馆的服务功能。

党中央提出了建设学习型政党学习型社会的要求。 中华民族的复兴，最根本的是人的素质的提高。 举办公益性讲座是国家图书馆的重要职责，也是各级图书馆的重要职责。 图书馆作为公民教育的学校，除了为人找书、为书找人外，最重要的是进一步扩大社会教育功能，国家图书馆应该成为社会教育的最高学府。 国家图书馆正在领导图书馆领域的讲座。 在“文津讲坛”举办500届之际，总结经验，更好地“文津讲坛”，走向新的500届。

第一，要重视主讲人队伍的建设。 选题、文案、主讲人是讲座的三个要素，其中最重要的是主讲人。 演讲者队伍的建设是讲座是否有影响，能否吸引听众的重要因素。 今天，我们希望聘请300多位国内一流的专家学者担任“文津讲坛”的特聘教授，建设优秀的主讲人队伍。

第二，要好好传达“文津讲坛”的文化资源。 必须加速讲座副本的出版整理。 另外，要积极利用国家数字图书馆平台，利用“全国文化新闻资源共享工程”平台，更好地利用讲座资源。 讲座往往是发表者一生的研究成果，是非常宝贵的文化资源，记录这些宝贵的文化资源，然后人们进入社会广播，发挥其作用。

第三，吸引越来越多的听众听讲座。 需要注意事前的预告和介绍，观察各种媒体，特别是手机、网络的传播。 目前，我国手机客户超过7亿人，互联网手机客户也达到1亿7千万人以上。 今后要举办讲座，利用新兴媒体，扩大普及，让更多的人进去，接受教育，感受文化。 有时讲座会改变人的一生。 有时，讲座会给人一生难忘的印象。

第四，推进“文津讲坛”走出去。 要求文化部各级图书馆开展讲座，“文津讲坛”打造知名讲座企业品牌，应面向全国，可与各地讲座结合。 目前，国家图书馆与几十个图书馆共同组成了全国公共图书馆讲座联盟，目的是实现讲座资源共享、专家新闻共享、讲座课件共享，将讲座作为公共文化服务的重要文案，在社会快速发展中发挥重要意义。

让国民共享国图精品资源

党委书记、国家图书馆常务副馆长詹福瑞

“文津讲坛”是国家图书馆主办的公益性学术文化讲座。 9年间，被邀请参加讲座的主讲人近400人，网民人数从最初的几十人增加到了几百人。 “文津讲坛”逐渐成为全国知名的文化企业品牌。 现在，被邀请成为专家的学者把在“文津讲坛”上的演讲视为荣誉和责任，听众也期待着能听专家精彩的讲座，增进自己的文化素质。

国家图书馆作为国家重要的文化设施和知识传播中心，社会教育和文化传播是其重要功能之一。 在国家图书馆的前身国立北平图书馆时代，国家图书馆致力于大众教育和服务，举办了多次展览。 新中国成立后，从1953年开始举办讲座，郭沫若、老舍等国内外知名学者、作家应邀到北图演讲，受到听众热烈欢迎，一时盛况空前。 讲座作为扩大图书馆服务的重要方面之一，当时在图书馆行业发挥了很好的领导作用。

2001年“文津讲坛”成功后，面向不同层次、不同领域网民的公益性讲座如雨后春笋般在国家图书馆兴起。 例如“中国典籍与文化”、“世界图书馆馆长论坛”、“艺术家论坛”、“教育家论坛”、“科学家论坛”、“公司家论坛”、“文津读书沙龙”等，国家图书馆引“部级”

目前，“国图讲座”越来越成熟，趋于系统化、规模化，成为国家图书馆事业快速发展的新增长点和代表图书馆未来快速发展方向的核心业务之一。 我们依靠文化共享工程，让全国各地的群众共享我们的精品资源。倡导成立“公共图书馆讲座联盟”，加快出版《文津演讲录》系列丛书，完全利用公益讲座利益最大化的数字电视、平面媒体投稿等新事物 2009年12月16日“文津讲坛”首次离开北京与广州日报社共同举办“文津珠江论坛”是一个好的开始。

“文津讲坛”部分文案概要

“今天看科举制度”

【发表者介绍】

任继愈( 1916-2009 )，山东平原人，著名哲学家、宗教学家、历史学家。 毕业于北京大学哲学系，担任北京大学教授、中国社会科学院世界宗教研究所所长、中国哲学史学会会长、国家图书馆馆长。

讲座提要。

唐宋时期科举考试文案因时代而异，到明清时，科举考试文案开始考8股，考程颐、程颢、朱熹对4股的注释，不允许有自己的思想。 科举制度的弊端在于文案，而不在于制度。 这种全国性选拔人才的制度，增加了中央政府的向心力和集聚力。

教书育人是方法而不是目的，目的是培养育人，但现行学校制度的问题是育人面太窄。 教育的实现有家庭教育、学校教育、社会教育三条路，现在只剩下学校教育这条路了。 提高人的素质不能只靠学校教育。

科举制度值得我们借鉴的地方是它总是把自学放在首位。 社会上要给自学的人同等的竞争机会，同时不受年龄的限制。 人才教育方法放宽，人人都能发挥自己的优点。 现在提倡有创新能力的人才，必须以自学为主，才能发挥创新能力。

目前，高级人才培养机械化生产、大量研究生和博士生不合格、博导、博士后等称号也是引入的误区。 提倡培养国家博士，需要中国现代人所需要的知识，包括中国历史、世界历史、中国地理、世界地理、现代科学知识、现代语文知识、外语知识以及现实生活的各个方面。

国家博士不得有年龄、种族、信仰的限制，不受国籍的限制，爱国华侨也可以报考。 国家为了培养金字塔型人才，基础广泛、高度、基础牢固、适应能力强。

《清代学术问题私见》

【发表者介绍】

启功( 1912-2005 )，满族，北京人。 知名教育家、古典文献学家、书画家？ 文物鉴定家。 曾任全国政协常委、中国文史研究馆馆长、国家鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授。

讲座提要。

虽然“康雍干盛世”是大家公认的说法，但具体分析，实际上三朝不同。

历代统治者采取的文教政策有成功的，也有失败的。 历代皇帝中在文教政策上比较成功的是清朝的康熙皇帝，他真的很擅长尊重儒教。 他脑子里没什么框框，采用的文教政策比较宽松。 他大胆采用前朝移民，招揽有学问的汉族祭孔，拜明孝陵。 不像汉武帝那样提倡“独尊儒术”。 相对于程朱理学和王学，汉学、宋学并不太在意谁差。 也有观察西方学说的文案狱，第一是对比破坏民族团结的问题。 康熙一朝在清朝创造了比较好的局面，经过雍正、干隆，最后到嘉庆、道光被彻底埋葬。 所以“康雍干盛世”的说法比较笼统，不太全面。

昆曲古今谈

【发表者介绍】

朱家？ ( 1914-2003 )，字季黄，文物专家，明清史及戏曲研究专家。 1941年毕业于辅仁大学国文系，担任故宫博物院研究员、国家文物鉴定委员会委员等。

讲座提要。

昆曲于2003年在联合国大会上正式公布为世界人类口头无形文化遗产。 中国戏曲宋元时期已经相当成熟，许多戏曲文物表现了当时演出的现实。 但是宋元戏曲只剩下文案剧本，表演的做法消失了。 明代戏曲有四个剧种，其中昆山腔在明嘉靖时期有历史性的变化。 昆山人梁伯龙写昆腔剧本《浣丝记》，太仓人魏良辅为其改良昆腔《水磨调》谱，取得巨大成功。

昆曲从此兴盛。 或者叫“昆腔”。

戏曲研究者认为干、嘉时期的昆腔让位给了其他剧种，但根据文件的分解，昆腔让位给其他剧种是在光绪时期。 据调查，近年来，现代有谱，可以在书中表演的昆曲有400首。 作为世界性的无形文化遗产，现在最重要的是尽快开展急救、保护事业，并原封不动地保留下来。

“语言的功能和陷阱”

【发表者介绍】

王蒙( 1934-)，祖籍河北，出生于北京，著名作家、学者。 曾任文化部部长、中国作协副主席等职。

讲座提要。

语言有9个功能。 一、表达和交流功能二、历史记忆功能； 三、搭载文化功能。 这三个功能被普通人认可，被省略。 另外六个功能是: 4、快速发展、构建和扩展，语言一出现就进行成长、扩展、自我检查和调整。 五、审美功能、语言在音乐艺术和文学艺术的审美活动中起着解说和表达的作用。 六、政治功能、语言可以起到动员、折衷和妥协、遁解等作用。 七、心理调节功能、言语、思维、写作等语言活动能缓解和安慰人的紧张心理。 八、哲学和神学的功能、语言表达能够达到人无法感受的程度，对人的理念、信仰的形成起很大的作用。 九、游戏功能。

《关于中华文化的几个理论问题》

【发表者介绍】

张伟之( 1927-)，江苏南通人，历史学家，思想史学家，教育家。 现任西北大学名誉校长、中国历史学会副会长、中国思想文化研究所所长、西北大学和清华大学教授、博士生导师。

讲座提要。

关于中华文化，第一个问题是建设中华民族精神家园。 中华民族要想在世界民族之林自立，除了经济国力、军事国力、政治国力之外，还需要文化国力。 百年来中华民族追求的民族复兴是经济、政治、文化的全面复兴。 文化复兴比经济复兴和政治复兴更困难。

第二个问题是中国古代社会及其思想文化的优越性。 中国古代社会及其思想文化具有西方所没有的优势:

一是国家统一和民族融合二是与西方历史相比中国没有形成西欧中世纪那样的宗教黑暗时代 文化的生命力在于交流，没有交流优秀的文化就会枯萎。 中华民族要实现全面的民族复兴，就必须发扬本民族的优秀文化，同时吸收全人类的优秀文化，创造我们自己的新文化。

《6世纪至13世纪的中国社会生活》

【发表者介绍】

宁可( 1928-)，湖南浏阳人，首都师范大学历史学院教授，博士生导师。 毕业于北京大学历史系，曾任中国史学会理事、中国敦煌吐鲁番学会副会长兼秘书长。

讲座提要。

6世纪至13世纪的中国正处于唐宋变革时期，长达700余年，社会诸多方面发生了变化。 中国历史到宋朝达到了顶峰，但近代以前由先进转为落后，要回答这个难题，追赶本溯源，唐宋时期的历史尤为重要。

在这个漫长的时间段巨变中，最重要的是经济重心的转移，它会引起其他一系列的社会变化，对这段历史的进一步研究、探讨有意义。

《中国古典诗词与情趣陶冶》

【发表者介绍】

袁霈( 1936-)，江苏武进人。 八、九届全国政协常委、十届全国人大常委会、民盟中央副主席、国务院学位委员会委员、全国高校古籍整理工作委员会委员、北京大学国学研究院院长、《国学研究》主编、中央文史研究馆馆长。

讲座提要。

包括情绪和趣味两个方面，古典诗词在潜移默化中陶冶人的情趣:

第一，和先贤交友。 经典诗句可以在古代优秀的诗人和心中表达信息，和朋友对话等，享受他们的诗。 他们的人格感染了我们，也提高了我们的兴趣。

第二，诗眼。 经典诗句使人以诗的眼光注意生活，领略生活的多彩。 经典诗词中有大量山水田园诗，可以引诱我们热爱和欣赏自然。 描写日常生活的诗也能增加我们生活的情趣。 把人引入诗的境界。

三是语言的敏感。 经典诗句可以更加细腻人的心情。

四、人生感悟。 经典诗句能让我们体会人生的道理。

阅读经典诗词还可以发挥诗人原有的意义，这也是阅读经典诗词的爱好。

“自古以来礼仪所传达的现代意义”

【发表者介绍】

宇烈( 1934-)，浙江昆县人。 北京大学宗教研究所所长、北京大学京昆古琴研究所所长、教育部社会科学委员会委员、国家古籍整理计划出版指导小组成员、全国高校古籍计划整理委员会委员、全国宗教学会顾问等。

讲座提要。

礼和仪两个概念有差异，“礼”是内在的，“仪”是外在的。 “礼”由“仪”表示，“仪”表示“礼”。

在现实社会中严重缺乏礼貌。 例如，礼仪本身随时代而变化，礼仪受制于人，引起反抗。

鸦片战争是新文化运动以来，对以前流传下来的礼教的批判，引起了以儒家礼教为中心的以前流传下来的大一统价值观与西方个体自由观念的激烈冲突。 全社会批判一直以来都在传达观念，被忽视为维持社会运行的规范作用。 彻底否定礼教会导致现在社会规范的缺失。

礼”在社会快速发展中起着规范的作用。 因为这需要合情合理的“礼”，不合情理的话就会被淘汰，需要修改、修订。 当今社会，我们必须思考以前传下来的礼仪如何向现代转变，是否适合现代社会的习俗。 以前流传下来的基本礼仪在现实生活中也很有意义。

《再议西方哲学中的辩证法》

【发表者介绍】

叶秀山( 1935-)，上海人，中国社会科学院哲学所研究员、教授。 研究方向为西方哲学史、古希腊、近代欧洲大陆哲学和美学。

讲座提要。

辩证法是哲学中的重要命题，哲学必须讲辩证法，但目前国内和欧美近几十年来对辩证法的研究不足。 说到辩证法，黑格尔、黑格尔的思想是德国古典哲学最重要的成果之一。 其基本思想是概念辩证法的迅速发展。

要讲辩证法还需要提到另一个身体——康德。 对康德辩证法最大的贡献是认为辩证法是理性的必然归宿。 他提出的二律背反是对此的解释，是双方各自普遍公认的基本确立的、公认正确的两个命题之间的矛盾冲突。

辩证法是铁则，是绝对的律，必须正确认识辩证法，从而正确认识“感性-理性”、“存在-意识”、“自由-必然”等概念。

《音乐与人生》

【发表者介绍】

213祖善( 1936-)，江苏镇江人。 国家一级指挥，现任中国交响乐团联盟主席，中国音乐家协会交响乐爱好者学会副会长，中国电影音乐学会特约理事。

讲座提要。

音乐是声音的符号，表达人类的思想感情，包含着人类的生活体验，承载着人类冷暖悲欢。 其实人的一生离不开音乐，音乐和人生的关系很微妙，关系到一个身体的信仰和命运。

“文化的承认与融合——藏传佛教东传的历史考察”

【发表者介绍】

王尧( 1928-)，江苏涟水人。 著名西藏学者、国务院参事、中央文史研究馆馆员、中央民族大学教授、博士生导师。

讲座提要。

西藏文化是中华文化的重要一元，西藏文化的最大优势是以藏传佛教为载体，在文化的各个层面充分体现了佛教的精神和理想。

“进入纳米世界”

【发表者介绍】

白春礼( 1953-)，满族，辽宁人。 研究员、博士生导师、纳米技术研究专家。 中国科学院院士，现任中国科学院常务副院长。

讲座提要。

纳米，这个概念在人们的生活和工作中很常见，但肉眼看不到1纳米的物体。 1纳米相当于1毫米的百万分之一，1纳米可以分辨dna的分子结构。 纳米的世界，充满了魔法和神秘。 纳米技术自20世纪90年代以来，越来越受到世界科技产业研究的重视。

现在，许多发达国家认识到了纳米技术的重要性，美国、日本、英国也开始了相关研究。 我国也很早就意识到了纳米技术的重要性，国家科技部、科学院等部门制定了相关要点研究计划。 纳米技术给我们带来材料制造、微电子和新闻技术、医学与健康、航空空宇宙、环境与能源、生物技术、国家安全等方面前所未有的东西。

“文津讲坛”发言者名单

(以姓氏笔画为序)沛马大正马振方单位祖善方立天方克立天方克立汪曾生王景山王震中孔星邓南水天中、 左大培泰王启泰王张王晓秋汪曾王王旺旺王小王王小王王小王王小王王小王王小王小南水天、 王林江怡江蓝生汤一介汝信安平秋安如砺安家瑶刘一曼刘凤翁刘扬忠刘秀荣刘诗岁刘梦溪刘飞跃、许健许世铠、许渊冲克官成中英孙钦善吕启祥吕启祥朱虹朱乃诚朱乃诚、朱良志朱孝远朱如朱诚家？ 任继周任继越华君武宋志明宋镇豪启功来新夏苏培成严文明严良？ 严绍？ 杜鹏杜？ 松杜继文李强李燕李？ 李文海李中华李华瑞李伯谦李学勤李京文李炳海李祥霍李致忠李培林李景源李景程李静杰李德顺杨义杨杨深杨、杨臣达杨鸿、 张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张毅张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张张·陈宝森陈国卿 吴子象吴小如吴文光吴元梁吴玉霞吴宗国吴祖强吴敬琏吴新智余克礼邹东涛何西来何兆武何建芳川何祸、吴建何吴、何星亮、吴朴小瑛郑、郑兴郑、郑、郑、郑、郑、郑、郑、文、文、文 金正恩模特和金宜久周维周强周又红周汝昌周先慎周远廉周国平周荫昌周桂铎将海温立鹏郭书春郭齐勇郭宏安高为杰高登义唐际根资中筠、刘鸣9费振刚冉孔坚、钟肇庆郭肇庆郭书春郭齐勇郭宏高为杰高义唐际根资中筠、秦筠、秦伯利、秦伯利。 陶文鹏钱逊钱志焕钱满素殷玮瑾徐天进许世澄许城北梁从诫章百家阎步克曹文轩曹先，萧默萧萧基黄强松黄宝生黄苗子黄明信黄晓和黄裕生龚书铎常保立童道明谢保成道布蒋寅绍蒋萤江风葛兆光葛荣晋葛亮晓音葛维监董辅？ 韩太韩美林汉毓海景天魁舒乙舒济程恭让傅璇蒙培元楼庆西裘锡圭藏桂瑞蔡义江缪印堂薛克翘戴锦华魏明伦瞿林东

加快生态产品的价值转换

3月5日，十三届全国人大第四次会议在人民大会堂举行开幕会，国务院总理李克强做了政府工作报告。 李克强总理强调，深入实施可持续快速发展战术，巩固蓝天、碧水、净土保卫战成果，促进生产生活习惯绿色转换，同时“研究制定生态保护补偿条例”。 生态保护补偿是推进生态产品价值转换、探索生态产品价值实现机制的重要途径，也是积极开展生态建设实践的义不容辞。 寻找准生态产品价值转换的关键，创新生态产品价值转换方法，开拓生态产品价值转换路径，是实现“十四五”时期生态文明建设实现新进步的重要抓手。 【详细】

加快完善的金融支持创新体系需要持续的力量

应进一步深刻认识金融支持科技创新的重要意义，加快完善的金融支持创新体系。 【详细】