“世界观决策国际治理观”

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作者:北京航空宇宙大学战术问题研究中心教授张文木

一个民族走向世界，首先对世界观做出的贡献是

一个民族走向世界，首先对世界做出贡献的不是国内生产总值( gdp )，而是世界观。 如果一个民族没有比以前领导世界的民族更先进的世界观，这个民族就无法走向世界，也无法领导世界。

我们过去常说英国进入世界是因为英国的工业革命。 这个说法不正确。 事实上，英国人当时向世界提供的，首先是以往优秀的文化，例如今天流行于西方的文官制度的背后，是中国唐朝科学体系的影子，在此基础上创新的更进步的世界观和相应的文化和制度。 马克思曾说过:“资本主义社会的经济结构来源于封建社会的经济结构，后者的解体将释放前者的因素。” 古罗马、中世纪中国、近代英国、现代苏联、美国，分别为世界的管理提供了比以前进步的文化观念，从而成为了时代文明——美国做得不怎么样，但时间也不太长——的引擎，在中世纪

中国的世界观是从中国人固有的真实精神中产生的

中世纪的中国在整个中世纪世界史中成为文明的引擎，提供了包括制度文明在内的完美世界观，中国文化深受欧洲文艺复兴思想家的欢迎。

实践性是中华文化的重要特征。 正如“读”在中国文化以前流传下来的过程中总是与“耕”联系在一起的道理一样，中华文明总是与以民族生存和快速发展为中心的社会实践密切相关。 例如，中国人对“福”的理解有唯物论和辩证法，其本身就是对“节制”思想的再阐释。 “福”、“示”字旁、“说文”:“示，神事也。 ”。 崇拜之意； “畐( f懈)，满也”，不求多。 中国人为什么要拜田？ 有一口田饿不死，当然撑不住。 没有吃的东西就会饿死，这叫唯物论。 但是，吃多了就会撑死，这被称为辩证法。 把这个道理用于国家管理是国家的祝福，不屈服不扩张的深挖坑，广储粮食，不称霸。 这是中国文化及其树立的中国战术，也是中国人的世界观。 曹操在《龟寿》中说:“盈余期，不仅仅是天。 怡福，可得永年”，既是养生，也是战术。 毛泽东说:“曹操这首诗有辩证的观点。”

以“福”字为中心形成的有节制的世界观赋予了中华民族坚强的韧性，中华民族坚守“一口田”，决不扩张。 这个特点带来了古老的中华民族“周邦虽古，但其生命维新”，活了5000多年，至今仍具有强大的生命力。 与西方“马太效应”和“上帝选民”的价值观不同，中国国家战术本身是基于节制和平衡认知的国家“养生”思想，平衡与节制是共谋养生学问的一贯观念，也是中国古代今战术思想的核心。

历史上所有有生命力的民族都是实事求是的民族，同样，将实事求是的民族注入民族灵魂的民族必定是青春常在的民族。 中华民族就是这样的民族。

中国先进的世界观来源于中国人固有的实事求是精神。 孔子说“不知生，焉知死”，现实总是高于天边。 天下的道理，必须来自“事实”，天下的“致知”首先必须是“格物”，中国人常说“事件”“情理”等，无论是“情”还是“理”，在中国人看来都是现实的“事实” 事情成功了，人的感情由事业连结，成功的事业是连接人心的纽带。 这显然比西方所谓的“契约”关系要先进，但“契约”关系比封建宗法(血缘)关系要先进。

当干事必须团结起来。 团结必须是一个中心。 所以中国人自古就知道一个中心是忠的，两个中心是患难的。 董仲舒说:“心停在一整天，被称为忠。 拥有二中的，就是所谓的患难。 患病，人中一个也没有。 ”忠并不是没有“对立”的矛盾，用中国文化解决矛盾的目的是为了统一，所以中国人多用“二”、“二”数的文案中国人多用“双”、“二”来表达，其情感倾向也强调事物的统一性。 《荀子议兵篇》说:“权出一者、强、权出二者、弱”。 西方人喜欢康德的《二律背反》，欧洲版图支离破碎。

先进的知识不是来自天堂的“召唤”，而是来自生死的经验。 西方人也经历过国家分裂的痛苦，渴望统一，但中国人对统一的认识比西方早得多，这是因为中国人比欧洲人先经历了国家分裂的痛苦。 周朝末期，中国有很多知识分子对分封制有很大的兴趣。 当时，“少正卯”等知识分子只看到了国家分裂带来的个性解放，没有看到分裂给人民带来痛苦。 当时孔子为了阻止国家走向分裂而到处叫嚣。 今人只看到孔子复古，孔子复古的目的不是为了统一。 200多年的战国经验使中国人深刻认识到分裂没有任何好处，从而统一的要求深入人心。 我们认为秦统一中国是“暴政”的结果，其实那是人民支持的结果。 没有任何人民的支持，即使秦始皇有三头六臂，也无法完成统一中国的任务。 中国人民从200多年的分裂战乱中认识到了统一的价值。 西方距离古罗马有九百多年的和平时期，这让欧洲人——和中国周王朝末期的人一样——不珍惜大一统的价值，热衷于分封(分裂)，称赞其个性解放。 罗马帝国崩溃后，欧洲经历了战乱时期，和秦始皇的历史作用一样，查理大帝再次统一了欧洲，但查理大帝没有像秦一样的制度保障，因此该帝国再次重复了中国周朝的解体结果。 843年，当法国、德国、意大利在欧洲版图的中心地带分裂时，欧洲人高兴地认为，这样就有机会建立自己的“国家”，成为“国家的领导人”。

从中心地带分裂出来的国家是最难复合的。 中国200多年的战国时代是司马光的《资治通鉴》(起源于《三家分晋》)选择了这件事。 欧洲也从意大利北部和德国南部的边界三分天下。 统一的中国，一个大王朝，下一个大王朝，罗马之后的欧洲越来越版图破碎，国家众多，成为了二战的温床，而且至今我们还看不到欧洲统一的前景。

与亚洲中间国家大、周边国家小的地缘政治优势相反，欧洲中间国家小、周边国家大。 为什么？ 兄弟在墙里入伙，他人受益。 美国是怎么发生的？ 因为当时是欧洲内斗。 1803年法英宣战，拿破仑把路易斯安那扔到美国1853年，俄罗斯和英法打克里米亚战争，俄罗斯失败后，把阿拉斯加扔到美国，让美国这个“渔夫”大减价。

世界治理的中国方案被越来越多的人接受

1848年，面对资本主义大危机，马克思、恩格斯在批判资本主义的基础上，提出了管理未来世界观的新世界观。 一百多年的实践说明，英国以来的资本主义世界观——美国金融资本主义对其进行了修正，并略有延期。 已经陷入绝境。 当今的历史已经到了需要从整体上改革现有世界管理体系的时候，各国政治家都在思考世界管理的新方案。 习主席提出的“人类命运共同体”思想与中国方案紧密结合，中国并不排斥以往人类的文明成果，中国方案并不彻底否定，而是改善以往西方向世界提供的管理方案，同时融合新的世界观，这一世界观从中国共产党的理念和东方开始就存在。 1960年5月8日，毛泽东对拉丁美洲的朋友说。 “西方国家和美国的逻辑和我们一样。 朋友，哪个是对的，将来看吧！ 总有一天，美国人不喜欢帝国主义制度。 ”。 随着全球化的发展，融合东西方文明优点和中国共产党理念的中国逻辑将越来越被世界所接受。 总之，文明交流只有交流才能创造人类美好的未来。