“异端塞尔维特与宗教裁判所的火刑”

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作者:北京大学法学院教授徐爱国

塞尔维特的生平和着作

塞尔维特( 1509-1553年)是西班牙神学家、医生、制图师、文艺复兴人文主义者。 他出版了《基督教的复兴》一书，在欧洲首次准确地描述了肺循环功能。 他多才多艺，研究行业涵盖数学、天文学、地理学、人体解剖、医学和药学、法理学、翻译、诗歌和圣经研究行业。 在医学史上，他主张生命的精气来源于物质，精气来源于左心室，是通过肺的帮助产生的。 他首次提出了血液从右心室经由肺动脉分支，经由肺静脉分支血管，最后流入左心房的想法。 发现肺动脉与肺静脉分支相连，预见血液心肺循环流动的生理意义。

为了中世纪的火刑

塞韦尔参加了新教改革，在医学知识的基础上对基督教三位一体神学有了新的看法。 法国天主教当局断定他为宗教异端，逃往日内瓦。 日内瓦市政局也断定他为异端，最终塞尔维特被处以火刑。

塞尔维特和加尔文

塞尔维特担任维也纳主教和副省长的私人医生。 他也是虔诚的神学家，认识了新教皇加尔文，并与他保持着通信联系。 1553年，塞尔维特发表宗教着作《基督教的复兴》，反对三位一体说，拒绝预定说。 他认为上帝不会无视价值和美德，随意让灵魂下地狱。 对塞尔维特来说，上帝并没有谴责那些不因想法、文案和行为而反省的人。 当然，也收录了塞尔维特的医学观点，特别是他的肺循环理论。

塞尔维特的观点与加尔文的说法相矛盾，他想和加尔文讨论一下。 当塞尔维特再次提到基督的学说和圣经的教义时，加尔文发表了自己的着作《基督教宗教的阶梯》。 这是加尔文基督教学学说的总结。 塞尔维特没有收到。 不仅还了书，还加了批评的评论。 加尔文不满地写信给塞尔维特，说:“我既不恨你也不鄙视你，也不想迫害你。” 即使我怀疑你如此大胆羞辱我，我依然会坚定信仰，心如磐石。 两人的通信变得火药味浓厚，加尔文最后失去了联系。

塞尔维特继续写信给加尔文，加尔文认为塞尔维特在攻击他。 加尔文不喜欢威尔维特。 一位塞尔维特偏离了基于圣经的基督教学说，两个塞尔维特辛辣的语气激怒了加尔文。 加尔文在给朋友的信中说:“塞尔维特刚给我发了一长卷，里面全是胡说八道。 如果我答应的话，塞尔维特会来找我，但我不会开这个口。 如果他来我这里，我的权威还在算分数的话，我就不会让他活着离开。

塞尔维特受到宗教审判

1553年2月16日，塞尔维特在法国被指控为异端。 举报者是加尔文的朋友，是在日内瓦避难的富商。 法国宗教法院询问了塞尔维特和《基督教的复兴》一书的印刷者，他们俩否认了指控，因证据不足而被释放。 宗教法院要求申诉人提供证据。 1553年3月26日，富商将塞尔维特给加尔文的信和《基督教复兴》的手稿送到法院。

1553年4月4日，塞尔维特被罗马天主教当局逮捕并监禁在维也纳。 他三天后逃跑了。

1553年6月17日，法国法院决定将塞尔维特视为异端，处以火刑，并将塞尔维特和他的书烧掉。 因为塞尔维特缺席，法院烧毁了他的肖像画和他的书。

1553年8月13日，塞尔维特在日内瓦参加加尔文的布道会。 布道后，塞尔维特再次被逮捕，所有财产被没收。 日内瓦宗教法院指控塞尔维特两罪:反三位一体说和反幼儿洗礼说。 塞尔维特说，幼儿洗礼是恶魔的发明，将毁灭基督教。

审判长之间也有隔阂，日内瓦法院终于在1553年10月24日宣判塞尔维特火刑，否定三位一体说，否定婴儿洗礼说。 加尔文没有参与审判，但有自己的看法。 他主张斩首，不支持火刑。

1553年10月27日，塞尔维特被判处火刑。 根据历史学家的记录，塞尔维特最后一句话是:耶稣，永恒之神的儿子，可怜的人。

3点注释[/s2/]

1 .近代科学的兴起是文艺复兴的先导，医学家的新发现直接动摇了天主教的基础。 科学在这个时期与中世纪的神学直接冲突，科学家被宗教法院判决，基本上发生在这个时期。

2 .布鲁诺的泛神论，他被判处火刑。 塞尔维特的反三位一体学说和反幼儿洗礼学说也被判处火刑。 哥白尼的日心动摇，被宣布为异端。 伽利略支持日心说，被判终身监禁，客死他乡。 其中，塞尔维特是医生。

3 .宗教法院是中世纪晚期教会法的审判机关。 那场诉讼的细节和妙手，法学者们毁誉参半。 从性质上来说，一方面，宗教审判是大陆法系纠正审判制度的源头，另一方面，宗教法院是教会排除异己、阻碍文明和科学的共犯。