“南宋是怎样滑入歧路并最终灭亡的”

本篇文章2649字，读完约7分钟

作者:程念祺

南宋立国，在中国历史上有独特之处，是北宋的延续，只有半壁江山。 这和历史上的东晋很像，但是东晋皇权非常衰弱。 南宋皇权的巩固，优于北宋。 南宋自高宗赵构称帝，经过孝宗朝，成为光宗、宁宗之世，成为“行暮”之年。 但是，从宋宁宗去世的1224年算起，南宋距离亡国还有半个多世纪。 所谓的“行暮”，从哪里说起呢？

虞云国在《南宋行暮》(以下称《行暮》)一书中总结了光宗宁宗的两朝，称:“历史潮流一旦进入歧路，往往会滑落。” 他所说的“歧路”一个是指“权相政治”。 一个是指两朝皇帝，一个是精神病患者，一个是极其懦弱无能。 作者说:“宋代权相全部出在南宋。”“权相政治之所以出现，可以说是君主自愿授予独裁权力或无奈转让造成的。”

根据宋朝皇权专制下分权制衡的《祖先家法》，“事之防，曲之制”，“权相”本来就很难产生，就像历史上的外戚、母后、太监独裁一样，也不会出现在宋朝。 但是，当宋室南渡中原，是无论在野都可以高扬的旗帜时，高宗皇帝为了稳定江山，和金人进行了商议，重用了其好大臣进行了投票。 秦桧重用成为宋朝“权相政治”的先驱。

但是，秦桧的“权相政治”始终是为加强高宗的极权而服务的。 让秦桧搞“权相政治”，高宗皇帝完全有这样的潜力。 他是一位政治手腕很强的君主，他精通宋朝的《祖先家法》，决不允许权力逆转。 有些直到秦桧死后，高宗禅位于孝宗，孝宗禅位于光宗之前，权相才出现，这就是最好的解释。 总之，那个时候由“绍兴体制”派生出来的“权相政治”，相对于宋朝的“祖先家法”，不仅不具有卓越性，而且能够很好地与皇帝合作。 基本上，这也是宋朝《祖先家法》的成功。

高宗无嗣，禅在孝宗。 高宗是唐太宗的六世孙，孝宗是太祖的七世孙。 孝宗接受禅的正当性是没有问题的。 孝宗北伐没有维护个人权利的想法。 战败后，即使与金人结成隆兴和议，也不会影响其九五之尊。 总结一下，孝宗一朝，国家全方位渐入佳境。 “朝廷平安无事，四方寂静。 士厚成风，民富知义。 负之歌、行乐者、侃侃。 差不多可以说“安于天下”了。 但是，孝宗禅位于光宗后，南宋的历史开始发生了巨大的逆转。 这是《行暮》一书的首要论题。

光宗太子18年，到42岁成为皇帝，但胡子和头发都变白了。 孝宗觉得还是个孩子。 即位后，光宗说:“话虽宽，但不加诚意，始悦终于违背了，脸拒绝了心。” 任意人“邪正并用”既不孝顺也不慈爱，与太上皇和太子都不亲近。 李皇后只出于性命，害怕。 多疑的人容易被挑衅。 他的精神状况，似乎早就隐藏着各种各样的问题，可能与禅前的经历有关。

在位5年，光宗终于在宫廷政变中被宁宗强迫禅。 表面上看，宋朝的世界，不再由精神病患者统治，但被更换的皇帝懦弱无能，反而恶化了情况。 宁宗为人缺乏主见，凡事必不可少，在认识人的理政方面比发病前的光宗更无能浅薄。 他还提出了直接用御笔罢免大臣的坏主意。 他在位期间，朝廷的权力斗争激化，导致了结党。 结党反过来是加剧权力斗争的恶性循环。

虞云国说:“以帝王传纪的形式表现光宗宁宗时代”、“将光宁时代作为南宋历史发展不可缺少的一环”、“书写时代史”。 在那样的君主独裁之下，“帝王是他统治的时代的缩影”。 基于这样的观点，《行暮》所写的光宗宁宗的两朝，事情都是从大处着眼，总是从小处着手。 全篇，文案丰富，而且非常有节奏感。 比如写孝宗禅位之前的暮气，和自己禅位之后的生活安排，少墨少活，生龙活虎，没办法的难过，写《安排家务，他接着安排国事》的闲笔，文案宽松，意味深长的光笔。 细节的描写也总是关系到大局。 例如，孝宗决定禅位于光宗，朝中大臣开口称赞，一个叫黄泾的人直言太子妃李氏，不足母仪天下。 这一段，太平淡了，一点也不突然。 孝宗偏爱光宗，没有让李氏安分。 她的儿子比皇长子的儿子出生得早，但是要等皇长子的儿子出生了，才去宫殿报到。 传说在她生第二子之前，宫中做了怀孕之前，自己双手迎接落日的梦。 成为皇后后，李氏还是在大部分事件中非常不了解身体。 她在太上皇和光宗之间挑拨是非。 她的嫉妒心和残忍更令人发指。 光宗病情的恶化，显然与她故意制造是非和煽动有关，影响了光宗朝政局的整体。 这不能让孝宗不在意黄泾当时的忠告。 另外，宁宗即位才一个多月，就直接用“御笔”把宰相的留正赶出了朝廷。 虽然是“小动作”，但却是重要的决策，绕过了规定的步骤。 之后，当权者受到皇帝的信任，或者皇帝的统治，不动就以御笔为名，任意进退大臣，成为影响南宋历史潮流的惯例，是汉人的胄、史弥远等人，是提拔亲信、打倒政敌的便利法门。

许多看似不起眼的细节，作者仔细推敲，与大局问题密切相关。 这样，光宁两朝的重大历史事件在《行暮》一书中逐一被叙述。 震撼人心、动人的故事背后，有大量散失史料的检索、考证、拼接。 除了故事之外，更引人注目的是随处可见的知人论世警句。 大臣们向光宗皇帝进行了艰苦的抗议，指出了他的各种问题。 作者说:“君临天下时，臣民只知道那个你不知道那个病，或者即使知道那个病也隐瞒那个病，把中国版的《皇帝的新衣》从讽刺剧铺到了正剧上。 所有这些，都深刻地形象地暴露了君主专制的愚蠢和荒谬。 ”在庆元党的禁止下，一点读书人投靠了汉叔，为虎作伥，祸害了同事。 作者说:“士林败类甘当堕落，其格斗为正人君子凶悍阴险，远多于普通鹰犬。” 宁无所事事，皆听命于权臣。 作者说:“要像永远的孩子一样，经常找强力保姆。”

总之，《行暮》对光宁二朝政治的整体分解和展示是成功的，从中可以明显看出，祖先精心建立的皇权体制，比历史上出现的任何朝代，运营都更安全。 虽然这种皇权专制体制仍然存在软肋，但不能保证皇位继承人一定符合治国理政的至少标准。 《祖家法》对此也无能为力。 但是，在这样的皇权专制体制下，即使权力落入他人之手，江山也不会改姓。 所以，南宋在光宁二宗的36年间，进入了“行暮”之年，但再过52年，经过4帝就死在了蒙古。 有人说，如果蒙古骑兵不南下，南宋还不会亡国。 啊，宋朝的专制制度，足以抑制其内部的竞争者。 正如作者指出的那样，南宋的“权相政治”，并未招致当权者杀戮的野心——没有秦桧，韩馥、史弥不远，也没有后来的贾似道。

作者说:“在光宁时期，整个临安城、整个官僚士大夫阶层、甚至整个南宋王朝都沉浸在虚假的稳定繁荣中，饱尝了高大上的物质文明带来的优哉游哉的生活……少数有识之士一面高喊着关于危机与恢复的歌声，一面被舞蹈的歌声所吞没。”

这是历史上的“过去的好时光”。 (程念祺)