“革命家风传承对习近平“以人民为中心”民生观形成的影响”

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作者:北京师范大学政府管理学院教授、博士生导师唐任伍。 北京师范大学政府管理学院博士生李楚翘

【摘要】重视家风建设是中国共产党的优秀以前就流传下来的，习仲勋塑造的革命家风是其中的光辉典范。 老一辈无产阶级革命家习仲勋同志以长期革命、治家过程中形成的国家为首，蕴涵着为民赤子情怀，是务实清廉、不搞特权的事业基准线，勤俭质朴、艰苦奋斗的生活方式和正直坦荡、虚怀若谷的人是大体内的家风思想，习大大成长的过程

【关键字】人民中心。 革命家风格； 理想信念； 艰苦奋斗

“天下之书在国，国书在家”。 国家由家组成，家是国细胞，家庭是社会组成的基本要素，是人生第一所学校，也是继承中华民族文明风气，集中力量维护国家快速发展、社会和谐的重要基点和基本场所。 家风是家族或家族在长期共同生活中形成的相对稳定、世代传承的价值观共识，优秀的家风如春风化雨，隐含地影响着家族正确的价值追求和良好的精神面貌。 中国共产党历来重视家庭、家风建设，以此端正政治家领导干部的理想信念，培养清廉作风，夯实执政基础，夯实革命、建设、改革成果的坚实基础。

习新时期“以人民为中心”民生观的形成迅速发展，中国共产党领导全国人民争取国家独立、民族解放，植根于国家繁荣、人民富裕的伟大斗争与实践，产生于习大同志个人丰富的政治训练，但不容忽视的是，共产党革命家庭耳濡目染、朴素家风浓厚的熏陶，令人侧目

一、“以人民为中心”是马克思主义家风观的重要组成部分

父母是孩子的第一任老师，父母的世界观、人生观和价值观对孩子价值观、世界观的形成有非常重要的影响，近朱者赤，近朱者黑，高尚的家庭环境，良好的家风熏陶，对一个身体的成长和思想的形成有重要的作用。

家庭观是马克思主义理论的重要复制品之一，马克思、恩格斯通过对家庭问题的分析认知和资本主义生产关系的批判，洞察了资本主义社会所蕴涵的深刻矛盾，促使了基于唯物史观指导的马克思主义家庭观的形成。 马克思主义家庭观的第一个文案集中体现在三个层面:一是人类家庭的起源和本质。 马克思恩格斯把家庭看成是人类自身生产进行的方式，在家庭承担的自然关系和社会关系的辩证统一中，强调了家庭的社会本质。 比如《德意志意识形态》中写道:“生命的生产不管是通过劳动生产自己的生命还是通过生殖生产别人的生命，都会很快表现出双重关系。 一方是自然关系，另一方是社会关系”。 [1]自然界是“人的无机身体”[1]，是家庭的依赖，家庭是社会生活中的存在，其真正内涵只能在一定的社会形态中体现。 二是人类社会迅速发展历史立场，对资本主义私有制家庭进行了客观的批判。 马克思恩格斯认为，私有制条件下的婚姻制度和家庭关系存在许多问题。 例如，婚姻和家庭关系的基础完全由金钱、利益支配，建立在男性统治地位上的专制家庭夫妇双方都没有平等的地位，家庭教育功能的缺失影响孩子的健康成长等，这些突出的问题都是侧面反映出的私有制社会“无法处理、无法克服的对策” 为此，马克思恩格斯提出了对理想家庭的现实构想。 即以平等为家庭建设的基本基本，倡导婚姻自由，在“与宗旨和谐”的爱的基础上构建和谐的家庭关系，发挥每个家庭的经济、情感、文化传承等诸多功能，满足家庭成员和社会的诸多需要。 然后，他们看到了资本主义家庭在自我否定矛盾运动中孕育的新生力量，说明了理想家庭快速发展的基本方向，指出只有实现共产主义，人类才能摆脱支配他们命运的异己力量，处理家庭快速发展中存在的问题。 显然，马克思主义的家庭观深刻地包含着人的自由、平等、全面快速发展的根本追求，强调着家庭氛围和社会环境、文化的相互依存关系及其对家庭成员的教化、影响作用。

中国共产党是彻底的唯物主义者，是马克思主义的坚定继承者和实践者。 中国共产党历来高度重视家庭和家风问题，以优秀的家风对人的世界观、价值观形成的积极影响，为中国革命、建设和改革事业提供有力的思想保障为目标。 因此，在国家快速发展的不合并时期，党的领导、革命先行者和许多优秀共产党员深入思考，做出家风建设的表率，体力活、润物悄悄影响教育家庭成员和身边工作人员，受共产党价值标准诱惑的家庭文明、行为规范、行为规范 中国共产党的家风是马克思主义理想信念与中国共产党家庭文化有机结合的产物，其特殊性和先进性集中体现为家庭或家庭内部的突破，进而紧密结合家庭和社会，确保家风传承和国家建设、社会快速发展进步的整体基调和目标，是马克思主义家庭思想中国化的卓越成果， 中国共产党的红色家风是培养和约束自身伦理道德修养的精神内核，是保持马克思主义政党先进性、纯洁性和模范性的重要依据，红色家风与党风、政风、社风相互作用，共同促进了中国革命的胜利和社会主义建设，取得了不断开拓的成果。

毛泽东提出家风建设的三条大致是:“恋父不徇私枉法，念旧姓不为老谋利，济父不为父撑腰”[3]，始终在亲情、党的利益、人民利益的取舍之间保持党的领导高度自觉和理性 周恩来制定了《十条家规》，严格要求亲属，监督他们“不谋私利，不特殊化”。 侄女周秉建一边回忆家风，一边说:“进入伯父心中的是国家和人民的事。”“周家三代是自食其力的普通人。” 朱德在革命胜利后，铁路事业的儿子在基础上得到锻炼，鼓励从工人做起。 从小在祖父朱德身边长大的朱和平也在谈论祖父的品格和朱家的风时表示:“每个家庭都有自己的风格，对一个身体的影响也是一生的，“忠诚、厚道、勤奋、努力”是朱家的家风，勾结是一个字。 陈云为亲人规定了“三不准”:不准家人坐他的车。 家人不能碰他看到的文件。 不允许家人随便出入他的办公室。 此外，还有谷文昌、焦裕禄、杨善洲等先进模范人物，看到党和人民的利益高于一切，共产党建立了严格、从严治家的良好家风，不为个人或身边亲属、职工谋私利，规范其行为作风， 随着时代的进步，这种红色家风也得以传承和迅速发展，在更多普通党员乃至人民群众的修身、齐家的实际行动中，他们以家风洁净、公仆内心无私奉献、艰苦奋斗，更是共产党红色家风的生动现代写照，影响深远。

党的十八大以来，习大大总书记在不同场合多次强调家风建设的重要性。 他认为:“家庭是人生的第一堂课”、“家风是社会风气的重要组成部分”、“家风好，家风盛行，和平幸福”。 家风不好，祸害子孙，祸害社会”[4]。 因此，各级领导干部要把家风建设放在重要位置，发挥家风建设中的示范作用，矫正家风腐败，更好地贯彻“以人民为中心”的快速发展思想，真正为最广大的人民群众实现越来越多的经济民生福利的价值追求 可见，家庭、家风建设是实践“以人民为中心”民生观的重要基础，习大新时期“以人民为中心”民生观的形成迅速发展，或包括家庭观在内的习大总书记一系列思想意识的培养和锻造，都与其革命家庭家风对其的深远影响密切相关。

二、习大大革命家风格的深厚底蕴

习大大成长在纯粹的革命家庭，父亲习仲勋是优秀的老一代无产阶级革命家，为我国新民主主义革命、社会主义革命、建设和改革做出了卓越的贡献，母亲也是齐心积极投身革命的共产主义战士。 父母的革命经验和国家感情树立了被称为共产党家风的榜样。 其中包括矢志不渝的共产主义信仰，心系人民赤子情怀、清廉清白、勤俭朴素的工作和生活方式，是严格、超然的人的大体上等。

第一，国家首先是为了人民的赤子感情。 信仰坚定、家国在先、依靠群众是优秀共产党员应具备的基本品格，也是习仲勋家风建设的崇高追求。 仲勋一生一直怀着舍家为国家和全心全意为人民服务的赤子之心，在生活和工作的实际行动中模范地向家人展现了共产党的思想和行为标准。 年轻时参加革命的过程中，也是新中国成立后社会主义建设中担任党和国家重要领导干部的时期，在文化大革命历经十几年的检阅和磨难的痛苦困苦岁月中，习仲勋始终以坚定不移的信仰和正确的思想方向，以献身的精神和艰苦朴素的作风要求自己，

“国家”和“人民”在习仲勋心中重如泰山，也是他无论在什么环境下都能坚守初心，以豁达的心面对苦难，克服困难的强大精神动力。 习勋21岁当选为陕甘边苏维埃政府主席，在群众事业、政权建设等方面做了许多开创性的工作，受到党和人民的信赖和喜爱，被当地群众亲切地称为“木偶主席”。 作为“从群众中出来的革命领袖”[5]，他不忘自己是农民的儿子，经常在教导孩子们时回顾建立陕甘边根据地的斗争中党与群众之间建立的鱼水之情和血肉之联，说:“如果没有群众的支持， 革命期间，他也让妻子一条心，放心基础工作，与群众联系密切，在给妻子的信中写道:“农村是一所大学校，是学不完的知识宝库，是无穷无尽的知识源泉。” 虽然在文革期间受到迫害和冤屈已有16年，但他依然坚定共产主义信仰，在逆境中不断学习和磨练自己，文革结束后，义无反顾地承担了主政广东的重任，将广东经济特区的建立作为中国改革开放事业，开创了“血路”。 正因为党和人民是最高的，习仲勋才被赋予了在政治上大起大落的恐惧和冷静。 正如他晚年对自己一生的总结一样，“战斗一生，快乐一生，天天奋斗，天天快乐”[8]，国家奋斗，人民服务，是他心中最高的乐趣。

习仲勋要做这个共产党执着无私、教导孩子们、信仰坚定、有益于人民的人。 无论在哪里，在哪里，都要重视国家大事，全心全意为人民服务，不能忘记群众，不能远离群众。 在他的深刻影响下，几个孩子在早年家庭的冲击和磨难中顽强地生活，以吃苦耐劳的精神和辛勤的努力忍受现实的考验，青年时期的习大大用上山下乡的铁锤培养了坚韧的性格，在陕北基层群众的朝夕生活中体会到了人民群众的善良，中国广大农村

第二，它是务实、清廉、无特权的事业基准线。 习仲勋作为党和国家重要的领导干部，深知实事求是的工作态度，贯彻始终，一生实事求是，清廉清白，不求一切形式的特权和私利行为，这种工作风格也在对家庭成员的教育和要求中。 在工作中，习仲勋极其重视对自己行为的规范，坚决反对脱离实际、远离大众的官僚主义和形式主义做法，在基础调查或访问的过程中，他都是轻车轻车，在一点点的地方封锁道路，配置警车开放，成为大众的 对身边的工作人员，他虽然关怀备至，但十分严格，始终牢记使命，以人民为重，廉洁奉公，利用手中的公权不给身边的工作人员特殊照顾和提拔，都服从组织的规定和安排，让他们响应国家的号召 在习仲勋的影响下，在他身边工作的许多同志自觉以他为榜样，遵守纪律，在党和国家需要的地方和单位辛勤工作，取得了优异的成绩。

在生活中，习仲勋对妻子、孩子的要求也一样，不搞特殊化，不允许任何特权，始终保持着务实清廉的本色。 在和妻子同心同德风雨的半个多世纪里，没有一次特权式的对待。 到了北京后，一心一意的员工离家很远，不方便照顾家庭，习仲勋在工作间隙照顾孩子，自己给孩子们洗澡洗衣服。 他总是告诉妻子要重视工作，在外事活动的陪伴下也要遵守纪律，让妻子坚守本职，从来没有出过国门。 在对孩子的教育和诱惑中，习仲勋多次在校期间让孩子们寄宿，和同学打成一片，吃饭、同居、学习，维持平民本色，也不允许在公共汽车上私人接送孩子们。 受他个人及其领导职务的影响，没有对女儿进行“特殊照顾”，女儿习桥在读书时改姓为母姓，直到现在。 习仲勋担任中共中央政治局委员、中央书记处书记后，对他家人的教育要求也更加严格，坚决不做让周围亲属朋友利用自己的地位和影响谋取私利，违法乱纪，损害党的威信的事件。 他认为，共产党的家风与党风密切相关，党的高级干部要更率先垂范，从自己和家人做起，端正家风，建立良好的党风。

清廉正直，不搞特权是习仲勋一生的事业准绳和政治家的大致，其所营造的严谨清白的革命家之风，烙在习大身上，他继承了父亲坚守对错、实事求是的优秀品格，在未来政治道路的每一个细节中，他都从事一切事业。 并且，他简化了领导干部开警车之路等安全环节，终止了形式上浮现的重要假日领导干部基层慰问，大力推进反腐倡廉等，充分展示了习大大和父亲习仲勋之间的基本基础，廉洁自律，好人情关，对人民负责，

第三，勤俭质朴，艰苦奋斗的生活方式。 艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族自古以来的美德，也是习仲勋内化、外化的生活态度。 仲勋出身于农民家庭，从小就知道节俭的必要性，但作为经历过艰苦革命岁月的老一辈无产阶级革命家，他深深感受到幸福生活的来之不易，物质生活得到很大改善，必须发扬勤俭的质朴精神，保持艰苦奋斗的劳动人民的本色 因此，克勤克俭、自力更生在习仲勋的倡导和影响下渗透到家庭和孩子生活的点滴中，构成了其家风建设的内涵重要性，代代相传。

一心一意在《大往事》一书中，丈夫习仲勋是位纤细的好父亲，特别重视向孩子传达语言的同时，享受与孩子们天伦之乐，他虽然疼爱孩子，但在生活习惯等方面严格要求孩子 “奢侈失国，勤俭兴国”[9]是习仲勋教导和唤醒孩子们的道理。 因此，他让孩子们以节俭为基础，从小培养节用爱民的意识，他以身作则，不浪费一米蔬菜，穿旧衣服就缝着穿。 之后，一边齐心回忆孩子们小时候的生活，一边说:“两个儿子从小就穿着姐姐穿的衣服和花布鞋。 我记得近平因为同学的笑话不穿女生的鞋时，仲勋总是嘲笑他说:“就像染了衣服一样。” ”。 在仲勋的影响下，勤俭节约成了我们的家风。 [6]习大大在描述父亲勤俭质朴的品质时也说:“父亲的节俭几乎是苛刻的。 大家都知道家庭教师的严厉。 我们从小就养成了在父亲的这种教育下，勤俭持家的习性。 这是可以说是模范的旧布尔什维克和共产党的家风。 ”。 [6]这种从父亲身边走进来的朴素的生活方式，是帮助孩子们成长，贡献国家的内在力量，正如齐桥所展示的那样，尽管当时的姐弟四人极其简朴，但努力、内心充实、精神健康。

并且，习仲勋也特别重视培养孩子自立自强的性格，要求他们通过勤奋付出，体会收获的乐趣。 他在自己的后院开辟土地种植蔬菜水果，在劳动中让他们体验过自己的力量，他还鼓励孩子们用自己的胳膊吃饭，鼓励孩子们到艰苦的地方，到祖国建设最需要的地方安静地耕作，为有需要的人民群众提供力量的援助 这些教诲可能对年幼的孩子非常苛刻，但长期以来将成为他们思想意识和行为规范中不可缺少的重要部分，引导他们树立正确的价值观。

第四，正直坦荡，虚怀若谷的人差不多。 习仲勋的一生经历了革命和坎坷，但他一直淡泊，正直慷慨待人，在党和人民的事业面前从不考虑个人功名得失。 对于文革期间受到的不公平对待和压迫，对于迫于政治压力而写下不实揭发材料的员工、曾经插手的反体制派成员、态度恶劣的审查员等，回归后概不负责，对于过去的不幸，他说:“像我们一样，坐在监狱里， 这个慷慨的胸部大小深深地感染了孩子们。

无论是革命还是建设时期，习仲勋都以身作则，真诚对待党内同志和党外各界民主人士，推心置腹，为团结各方力量共同投身革命和建设事业做出了突出贡献。 他也把这个人处世的大致情况告诉了孩子，从小就要尊重身边所有的身体，团结友爱，宽容待人。 因此，孩子们从小就学会主动和别人说话，热心地帮助和安慰有困难的同学。 “父亲经常教我团结的道理，要求我们从小就善于团结和团结的人，‘不要把自己不想要的地方施舍给别人’，‘给别人方便’，他说的一切，只考虑自己是否愿意 因为你生活在人群中，任何事件都是自己为主，不行”[11]习仲勋还必须不忘官职再高也要为人民服务，认真为人民着想，联系群众，平易近人，做其他干部的工作 习仲勋离开工作岗位后，拒绝了许多邀请他写回忆录的请求。 他说，自己一生的使命来自党和人民，为国家和人民服务是对他内心本能号召的服从，不需要被强调和记载，也不愿意被人们记住。

正是因为勋在风雨飘摇的人生中锻炼出来的人大体上和处世的智慧一起，孕育出了广阔真诚、坦荡无私的家风内涵，晚年才能真诚地对孩子们说:“我这个身体，一生都没有一个。” “我没有给你们留下什么财富，但给你们留下了好名声！ ”[9]这是习仲勋留给孩子们最宝贵的精神财富，也激励着孩子们不忘父亲高尚的品质，以父亲为榜样一生廉洁坦荡、胸怀宽广、淡泊名利的人。 正如习大所说:“父亲的一生充满传奇色彩，为党和人民立业，我们与父亲相比太平凡了，汗流不止。 但是，让我感动的是，父亲从不工作、不宣传，把自己辉煌的业绩看得像烟云一样。 这才是大事者的风格，永远值得我们这一代人学习和模仿。 ”

三、习大大“以人民为中心”民生观的家风传承

习仲勋融合了共产党的初心使命和中华民族历来传承的家风家教，形成的红色家风，为培养所有家族的内在性格，更是习大大“系人生第一粒扣子”提供了重要保障，使他在人格和思想意识萌芽和形成的最初阶段，成为红色基因和优秀家风的

首先，革命家风格塑造了巨大的个人品格和国家观念，是“以人民为中心”的民生观的最初发端。 营造稳定和平的家庭环境，抓好家庭教育，将党性修养与家教相勾结，是习仲勋家风建设的突出特征，如影随形，伴随着习大大的成长。 仲勋和妻子携手半个多世纪，拥有共同的信仰，始终相互理解，相互支持，为孩子提供和谐温暖的成长氛围，不知不觉地诱惑了他们在心中有爱、与人友好的人。 而习仲勋在革命时期到新中国成立后的长时间实务和治家实践中形成的优秀共产党理想信念、事业基准线、生活方式和人的大体上等，对习大大个人性格的培养产生了最直接、最深刻的影响。

习大大曾给父亲写了一封祝贺他88岁生日的信，深入谈谈自己继承和吸收给父亲的高尚品质。 “一是学习父亲的为人，诚实正直。 二是学习父亲的工作，功劳非凡，但平平淡淡。 三是学习父亲对信仰的执着，即使身处逆境也始终坚持正确的方向。 四是学习父亲的赤子情怀，用博大的爱为国家和人民静静耕耘。 五是学习父亲的朴素生活，勤俭持家”[12]，但父亲生日当天，当时福建省省长习大大忙于公务，不能亲自去父亲的寿宴。 习仲勋听完信后，很高兴地了解儿子，还是要重视工作和国家大事。 “为人民服务是父母最大的孝。 ”[6]它是习仲勋那样崇高的信仰和追求、人格和道德、心灵和作风，成为习大一生的典范，清廉清白、自律造就高尚的人。 更重要的是，在世界观、人生观、价值观形成的最初阶段，父亲赋予的国家首先是人民至上的观念教导，他建立正确家园意识的启蒙也是最重要的教训，他在未来的人生中结合国家命运、人民追求和个人成长的迅速发展，造福人民的价值

其次，“人民意识”是习仲勋革命家之风建设的核心重要性，也是习大“以人民为中心”民生观迅速发展的根本动力。 习仲勋作为一个从群众中走出来的群众领导人[5]，对人民群众有着天生难忘的深厚友谊，他有着坚实的群众基础，人民群众尊敬他，支持他。 在指导陕甘边革命中多次习仲勋面临危险，就是当地群众全力掩护他，照顾他。 怀着对人民群众朴素无私的奉献感情，他随时随地不忘人民是自己的根，不忘用实际行动报答人民的恩情。 在新中国成立50周年庆典上，习仲勋在天安门城楼看烟花表演时陪同的领导说:“江山是你们老一辈革命家打的。”他感慨地说:“江山是人民，人民是江山啊。” [8]习仲勋对这位人民群众的真诚热爱，也成为其家风建设的基本本色和核心内涵，他向孩子们讲述和继承了他对曾经艰苦奋斗的家乡的深情、对家乡人民的热情，始终以孩子们为基础，融入人民群众之中

在父亲大众观的影响下，习从青年时期陕北农村梁家河知青历的练习开始，将家风中所蕴涵的人民意识付诸实践。 他在真正的基础生活中了解了广大人民群众的根本需要和思想，以赤子之心带领人民克服困难，创造生产生活条件，使人民过上了好日子。 之后，习大大的政治经验遍及村、县、市(地)、省(直辖市)和中央等层面的主要工作岗位，而“人民至上”是他始终牢记和贯彻的执政理念和初心，他每次在各地工作都要打下基础，在群众中承受民生之苦。 习大大在远离人民群众的地方为他们献身清谈不踏实，他表示愿尽微薄之力，在人民身边，与他们一起为理想、事业奋斗，那就是自己在生活中的位置[13]。 由此可见，习大大的人民思想继承于父辈人民的情感，在自身治国理政的漫长实践中得到丰富和升华，父亲革命家之风中所蕴涵的共产党人民意识也是习大大“以人民为中心”民生观的早期样式和重要复制品。

最后，学习是父母实事求是、踏实朴素的优良家风的传承，是实践“以人民为中心”民生观的重要精神保障。 家风好的话，族风好，民风好，国风好。 大父母一生作为人民的公仆，兢兢业业、不辞劳苦、勤奋为人民服务的优秀家风传承，默默地熏陶着习大大。 习大大从政治各个阶段，都把“以人民为中心”的理念勾结在保障和改善人民民生的具体实践中，总是用铁有伤、石有印的做法，可以向人民讲实话、做事实。 无论是做县委书记，做市委书记，做省党委书记，还是穷地方、偏僻地方，都留下了他的足迹。 党的十八大担任总书记以来，大部分春节他都是在老百姓中度过的，哪个贫困老百姓总是习大大最担心？ 习反复指出，家风不是个人琐事、家庭私事，而是指导干部作风的重要表现。 它指导着干部家风的好坏，其配偶子女的社会言行等，直接决定着干部和干部队伍在大众心目中的形象。 良好的家风是磨练品行的“磨石”，也是防止贪污腐败的无形“防火墙”。 无论时代如何变化，家庭所承担的生活都无法代替社会功能和文明作用，优秀的家风更是让家庭充分承担起世代繁衍人生最初阶段的重要保障。 以习仲勋塑造的革命家风格为代表的中国共产党人红色家风，孕育于老一辈无产阶级革命家的革命生涯中，不仅集中体现了个人及其家族的思想信仰、道德修养和人格基础，更是中华民族家风家训建设的优秀历来文化和马克思主义家庭观的重要理论、现世家庭教育、家风建设的经典垂范 家风涵养、共产党以爱国主义为核心，以全心全意为人民服务为初心，与克己奉公、艰苦奋斗、勤俭质朴、胸襟平坦、廉洁自律等内涵共同构成的红色家风，与社会主义核心价值观和习大大“以人民为中心”的民生观具有极其充分的一致性。 根据这一传承，习在精准扶贫、保障、改善民生方面总是一成不变的，一件一件的事情层出不穷，最终实现了中华民族全面建设小康社会几千年的伟大梦想。

在中国特色社会主义进入新时代的背景下，只有继续学习和继承革命先辈的优秀家风，发挥家风家教理想信念、价值取向的积极诱惑作用，才能克服家风断层造成的党员干部缺乏信仰、道德缺失现象、人民利益、违法乱纪等严重的 另外，在继承和发扬共产党优良家风的情况下，并随着时代的快速发展，不断丰富和完善家风建设的内涵，全面严格适应和服务党的根本目标，强调家风对个人和家庭成员作风的规范和教化作用，对党员干部品德 要夯实“以人民为中心”的基本角度和基本基础，从而不遗余力地为人民服务，保障和改善，全面建设小康社会。

[基金项目][/s2/]国家哲学社会科学要点项目“习大新时代以人民为中心的民生快速发展思想研究”(批准号: 18agl019 )

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[12]习大大.父亲习仲勋八十八岁生日时写的贺信[j] .青海党的生活，(6):22。

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