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作者:秦芳

编辑根据: [/s2/]中国特色社会主义制度和国家管理体系有着深厚的历史。 在党的十九届四中全会上,习大大总书记指出,在几千年的历史发展中,中华民族创造了灿烂的古代文明,形成了关于国家制度和国家管理的丰富思想。 指出这些思想的精华是中华优秀以前流传下来的文化的重要组成部分,也是中华民族精神的重要复制品。 本版发行系列副本,解释和解读这些思想,请广大网民关注。

“大道之行也,天下为公”来自“礼记礼运”。 这是孔子参加鲁国蜡像祭祀仪式后,感叹其徒有礼仪之形,失去“大道”的本质,随后在学生偃旗息鼓描绘的古代大道上流行的社会景象。 大道”是中华民族优秀的自古流传下来的文化道统,认识到万物对立统一的自然规律,揭示了天地万物本来就是一体的关系的真相,所以对待万物都是和自己一样的共鸣,也就是“公心心” 这样的大道在上古三皇、中古夏商周三代圣贤治国理政的时代很流行。 “为”读四声,表的目的是“为”。 古先贤站在街道上,为了前人的幸福而无私。 前人在这样的榜样的驱使下,生活、劳动也同样为了“公”而不是我。 “公”是“共”的,天下人共享,各路贤达在众人中成长为材,又被选为共同治理社会。

“大道之行 天下为公”

《尚书》中记载,古代尧帝遵循古人所传的天地之道、大公之德,通过钦明文四种德行教化人民,实现了天下的稳定。 他诚实、恭恭敬敬、克服自我、礼让、优美的德行传遍四方,乃至于铺天盖地。 全世界的人都被尧帝的德行所感化。 这就像尊重日月一样,通常尊敬他,自发地向他学习,所有人都在不断地完善德行,所以群贤毕至,实现了唐虞时代风俗大和的美丽景象。 孔子说,在这样的社会里,人们为了大家的共同利益而行动。 德才兼备的人被大家推崇管理大家,人与人之间互相信任,和平相处,这就是大同世界。

孔子之前,西周统治阶层为了天下的稳定,制定了严格规范的礼乐制度。 “礼”最初是圣人根据天学徒地法则创造的,承载着天地之道大公德,是丧祭射御冠昏迷朝聘的各种礼仪模式中,也是不同阶层政治宗法权利义务的规范。 人随礼,形式上表现为礼仪,实质上是街道。 “乐”是音乐,用德乐雅乐培养贵族阶层的情操,使之发自内心地大仁大爱,以公心治国。 通过圣人的礼乐教化,向民众明示天地之道,治理国家自然成就了大同世界。 西周前期,各诸侯国统一于周天子的管理,社会秩序井有条,万国咸宁。 历史上记载,周成王周康王在位年间天下安定,40多年来没有犯罪行为,刑罚器具全部废弃不用,被誉为“成康之治”。

但是到了周朝末期,周王室奢华奢侈,逐渐开始腐败。 诸侯不再心悦诚服周天子,于是逐渐废除礼乐制度,竞相争夺天下人、财、物,发动了大小合并战争。 这就是春秋时代的“诸侯霸权”。 从那以后“礼崩乐坏”,社会秩序完全被打乱了。

孔子出生于公元前551年,处于礼崩乐坏的春秋时代。 他为当时的社会混乱感到痛心,于是去找老师求教,找救世的人。 他曾经向老子请教过礼。 老子感叹道,自从失去了“大道”,不仅人心越来越窄,连美德和礼乐都成了空坑的形状。 他说:“失道失德,失仁失义”。 这就是说,在“大道”消失后,人们失去了公心,不再是天下为一体,而是为了自己的国家利益,但仍有大德。 这样的大德丧失后,人们就知道“仁者情人”。 失去仁爱之心后,人们知道谈论义务,谈论责任。 但失去责任感后,只能依靠礼的形式加以规范,表面上维持善的样子。

孔子一生学习古圣先贤传承的文化,感叹曾经盛世的美好,呼吁周游列国重启大同之治。 但是当时,追逐名利的统治阶层无法接受,所以退修了诗书,培养了贤人。 读《周易》这本旧文献时,他几乎不放手,达到了“韦编三绝”的境界,其中《大道》的体会越来越深,创作了10篇传文,充分说明了简单的卦像和旧文章背后的核心理念。

之后,《周易》作为中华民族远古文化的结晶,被后世学者称为“大道之源”,其所承载的“天下一体”的理念是统领万物的所谓“夺天下之道”。 中华优秀从以前流传下来的文化核心理念可以说就来源于此。 在千年、万年的历史长河中,这条街道孕育了中华民族广阔的胸襟、大同的理想、和合质量,写下了动人的篇章——仁义礼智的道德规范、和平整齐的家风代代相传、团结互助、国家富民强大治之世、睦邻友好的天下 它成了中国人。

年12月1日,习主席在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨演讲中说:“回顾历史,支撑着我们这个古老民族。 支撑5000多年中华文明的,是中华民族血脉深处的文化基因。 中华民族历来追求“天下一家”,主张人民物质、协和万邦、天下大同,向往“大道之行、天下为公”的美好世界。 我们认为,尽管世界各国存在这种分歧矛盾,但这种冲突不可避免地会发生,世界各国人民应该生活在同一片蓝天下,拥有同一栋房子,是一家人。 世界各国人民应该秉持“天下一家”的理念,开阔胸怀,相互理解,寻求共同点,共同为构建人类命运共同体而努力。 充分说明了“大道之行,天下为公”的理念在中华文化中的地位,及其在世界各国构建人类命运共同体的过程中所发挥的作用。 秦芳

标题:“大道之行 天下为公”

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