“陈寅恪自己和至亲三代如何读“恪””

本篇文章9684字，读完约24分钟

作者:沈亚明

人名是个人的名字，人人都有亲切感。 寅恪的三个女儿都过了80岁，现在正在追求90岁。 她们说了很多次，记事后才知道自己的父亲叫“陈寅què”，但听说现在读成“陈寅kè”，不太接受。

父亲沈仲章和陈寅恪多年来是朋友。 1927年，两人都去了钢和泰家教梵语。 1928年，寅恪在北京大学上了两个学期课。 沈章自始至终缺课。 抗战前期，父亲为了居延汉简的搬迁保护了一些事项在香港将近四年，寅恪和全家都不在了。 据学者推测，寅恪在香港沦陷初函寄“沈锡馨”求救，前往欧美治眼无效的归国始信托“仲章哥”工作，可埋空陈寅恪一生。

小时候，我喜欢爸爸对着镜子刮脸。 神刀有名的地方，白沫急速下降，肤色上升，刺人的胡子消失了。 父亲给我看剃须刀，总是带着一句“陈寅恪送的”。 因为在我认字之前，就听《陈寅恪》。 长一点，我要听父亲的回忆谈谈死者的往事。 当然，父亲经常说陈寅恪。

父亲沈仲章嘴里说的“恪”音，和“确”的“确”一模一样。

谁把陈寅恪本人的“恪”读作“kè”？

五《恪》是长沙，拍摄于1898年。 从左到右:陈隆恪、陈恪、陈衡恪、陈寅恪、陈方恪

家人陪着散元老人在北平中山公园游泳，1935年。 前排从左开始:陈寅恪、唐筱、张梦庄、喻徽、陈小从、陈流求、陈小彭、陈封缓期、黄国巽、贺黔云。 后面:陈三立(散原老人)、陈登恪、陈隆恪、陈封雄

陈宝箴带领诸孙和曾孙在江西南昌拍照，1899年。 从左到右:陈方安生恪、陈寅恪、陈观恪、陈宝箴、陈封可(陈衡恪子)、陈衡恪、陈隆恪

陈三立(散原老人)寿庆和家人在南京头灯俞家竹园拍照，1916年。 前排从左开始:俞明诗，陈散原。 后排左起:陈方恪、陈新下午、黄国巽、陈封怀、陈衡恪、陈封可、陈隆恪、陈寅恪、陈安醴、龙女

大约五年前，我想写沈仲章眼中的陈寅恪。 例如，父亲目睹了寅恪向无人教室宣扬的奇观。 拼音输入q-u-e，没有“恪”。 连续击打k-e-s-h-ou，绕道而行，获得“恪(守)”。

一听，关于如何读陈寅恪的《恪》，国内学术界曾接连激战。 结局是判决què误读，以kè为正统。 (按:带声调符号的是现在的中文拼音)

朋友威胁我，各类文案不下几十篇，改写了几百篇。 我真的很吃惊，怕很多房子迷路。 中央人选择概要。

知道了第一条:“没人听说陈寅恪自己读què。” 我反对说“父亲应该听说过”。 对方是我以父亲为盾牌，以胡适等为靠山，横穿长矛，人追究què始作俑者，我想很多精通外语和汉语方言的语言学家赵元任也难逃其咎。 “你父亲‘小赵元任’什么时候认识陈寅的？ ”

关于要害——认识陈寅恪的时间，估计是赵元任在前，沈仲章在后。 赵被质疑了，我为什么要固执“父亲”的话？ 由于又重复了类型k-e，我渐渐开始默读《寅kè先生》。

但是，疑问没有解决，为了更早地追溯，我向“朱家姆母亲”唐子仁求教。 她的父亲唐钹和陈寅恪的友谊是从中学开始的。 陈唐两家为了邻居，孩子们经常旁听大人们的对话。 唐子仁成年后曾在音乐专科学校教授声乐，对“音”的辨别能力和记忆力特别强。 朱家姆的母亲在她父亲叫陈寅恪的时候或被人说的时候，证明了最后一个字是“确实”的声音。 不仅是唐家陈家，“大家都说‘确实’！ ”(按:加同音字“确实”，国语和方言兼容。 唐子仁小时候在北平，会说普通话，但和我说话多是上海话)

我会告诉别人我知道的事情，以前有学问的人是错的，读陈寅恪最后一个字“审”了kè，现在一定被人笑着说“读错了”，我几乎住在“官方”里，呵呵 “陈寅恪笑着说:“有必要吗？ “”

我很好奇。 到底是谁？ 陈寅恪自己读kè吗？ 你自己问到底是谁，亲吻陈寅恪“笑着反问”吗？ 想想什么样的人才可能性很高吧。 直接和陈寅恪本人“笑”讨论，把“别人”读错了吗？ 听起来像比陈寅恪中学的朋友更熟悉的“亲人”吗？

你可以问问陈家的亲人。 因此，我去告诉陈寅恪的次女彭先生。

陈小彭的语音留言是“从来没有人读kè！ ”回答说。 (推:陈氏的女儿用国语和我交流)

记录语调，感叹号三个也不为过。 要记录我的实时反应，“？ ！ ’相当妥当。

令人惊讶的是，陈氏的家人并不是“读错了”，而是不能接受——那么多人写文争论的陈寅恪的名字怎么读，甚至陈氏自己都说读kè，为什么几十年来，陈家三女:寅恪 给他起名字的上代怎么读？ 和他最近的伙伴怎么读？ 他的直系后嗣怎么读？

我开始写文章，制定了邀请语言学家进行合作的构想大纲。 他整理前会议，追溯审音政策。 我尝试了“三代上溯”，把家人聚在一起读了“恪”的小史。

我设计过田野调查问卷，但远在海外，进展不顺利。 前几天和陈氏三女流求、小彭和美延商量，先发表实证——寅恪本人和嫡亲怎么读“恪”？

陈氏的亲属几代传来的“恪”是什么声音？

义宁陈氏的书香辈出，学者辈出。 右铭公陈宝箴亲定承嗣取名排行榜，子孙包括“三”，孙子包括“恪”。 宝箴生二子:三立居长，三害怕其次。 孙男一共六“恪”:衡、隆、寅、方、登是三立之子。 三畏之子谿因为父亲英年早逝，也请伯父照顾。

陈宝箴1900年去世，长孙衡1876年出生，幼孙登恪1897年落地。 孙子的名字，即使爷爷不自己叫，也多少听说过？ 陈三立对父亲的话和儿子的侄子，总是不让右铭翁误以为是别家的后辈吗？ 六“恪”无论怎么说，他本人和兄弟的名字，按理说是从父亲和祖先那里继承的。

听说陈宝箴归仙近120年来，亲口喊“恪”的人也上天了。 追溯“三代”，以“恪”字的一代为中代，上为寅恪之父，下为寅恪之三女。 前老人于1937年因病去世，去世前在北平住了多年。 陈小彭说:“周末和寒暑假都是和爷爷在姚家胡同度过的，他送我和流求姐姐墨宝之类的……美延的名字也是他取的。 1937年日本侵略中国的时候，我六岁了。 ”。

陈小彭:陈家几代，特别是她的爷爷怎么读《恪》？ 彭先生回答说。 祖父、父母、姐妹、亲戚三代都把“恪”念成què。 我还有，陈家好几次，父母和她们姐妹在家里的日常用语怎么样？ 鹏答:都是国语。

寅恪的长女流合计幼女美延的话，都与小彭互补作证。 为了帮助我写文章，彭和流要求各自仔细录制信息，美延也来回答她问别人的邮件。

先拉陈小彭说:“我是陈小彭，是陈寅渠è的女儿。 我们小时候一直在北平，抗战期间在全国避难的时候，没有听说过我们的亲戚，特别是叔叔、叔叔、阿姨们，还有爷爷。 一直以来都称呼我们的父亲为“寅què”。 所以，父亲的名字叫“寅què”，我想我没听过其他的声音。 ”。

整个词中出现了三次“寅què”，每个què都有加重——确实如此。

另外选择陈美延的书面回答，“‘恪’字是父亲兄弟排行榜上的字，如陈衡恪(师曾)、陈隆恪、陈方恪、陈登恪，大家庭里都读某个què。 所以，在我们父母和孩子的小家庭里读què，不读kè。 ……本人是外语名字tschen、yin koh等，但说中文时自称陈寅què。 ’美延补，寅恪在牛津的电报地址中使用“chen yinchieh”。

不要无视陈寅恪夫人唐筼。 请记录陈流请求语音信息。

“我知道你想和我们谈谈父亲名字的发音。 我妈妈唐筼出生在广西，但四五岁就被带到天津了。 她在师范毕业之前附属于天津女子师范学校。 毕业后，附属于天津女老师，上过初学课。 成为了小学教师。 妈妈出生后，我也像大多数孩子一样，把妈妈的话作为我第一个语言老师。 母亲把父亲的名字总是念成“寅-库è-”。 同时，妈妈告诉了我。 我读了家里叔叔的名字。 衡库è、隆库è、方库è等。 妈妈的声音，至今难忘。 ”。

留言内口齿特别清晰，父亲叔叔的四“恪”都念què，而且特意把“寅què”二字念得很慢。

陈求念慈情切，让我感动的是，驱笔陈情——人名以个人之名，人人为亲。 寅恪的三个女儿都过了80岁，现在正在追求90岁。 她们说了很多次，记事后才知道自己的父亲叫“陈寅què”，但听说现在读成“陈寅kè”，不太接受。

陈小彭说，“恪”字一代还活着五个孩子，对“恪”字读音意见一致。 义宁陈氏堂表枝茂、婚姻亲网织、几代继承、往来聚集，总是以“恪”为“确”之音。

陈小彭添加语音信息，不仅是她们的小家庭，“我们叔叔们的陈衡渠è、陈隆渠è、陈方渠è、陈登渠è，都用这样的语音称呼他们的名字。 ”。 一连串名字的最后一个字是què——没错。 外语拼写“k”是用中文读“k”音吗？

去年年底，陈小彭的所在地凌晨4点没有到达。 她对我说:“我突然想起重要的事情，我觉得很重要。 晚上胸骨肋骨有点不舒服，没睡好，想起来了。 我好像记得以前我们家的箱子里，爸爸从国外带来的箱子上有个用油漆写的名字，“恪”字是k开头的。 ”。 彭先生还说她看过旁证。 别人发表了陈寅恪先生。 “我在欧洲的照片上签了名。 “恪”这个字以k开头。 ”。

陈彭说，她的父亲“根据我祖父的读法，全家人把这个“恪”字读成què也是没错的。” 但是，“因为发生了这件事，我昨晚没睡好。 光是想想，就更睡不着了。 这件事一定要告诉你。 这些情况可能非常重要。 现在可以打电话吗？ ”

陈氏三女和我相距甚远，和重洋有时差，长途电话通常被预约。 那个时候，彭先生身体不好，不得不静养，但是由于这个“恪”字的发音问题，她出乎意料地不能安心休息。 为什么在审定陈寅恪的《恪》读kè之前，没有人征求陈家的意见呢？

我告诉鹏，外语拼写不一定用k用中文读k音。 当时，为了让彭先生安心地回笼睡觉，我以她自己外语名字的拼写为例，简单说明了文字与实际发音的关系。 之后，我又对“q”、“j”、“k”、“g”给陈氏的女儿和在意的人做了几点补充。 综述如下。

借字母拼写中文，历史悠久，规律不一。 目前的汉语拼音方案标注为j或q声母，发音部位比较特殊，很多外语缺乏相同的辅音。 其他的语言翻译包含j或q的中文专业名称，经常被字母g或k代替。 相反，用汉字音译外语也很相似。

k-j互换性

汉语中常见的姓是king，按照惯例，汉语中常见的姓是“金”。 例如，马丁·路德·金就是马丁·路德·金。 年轻的时候，金姓的人在海外，多以king为姓(不是全部)。 汉语拼音通行后，中国护照上的“金”姓金，但出国后改为king。

顺便抓两个例子: kissinger汉译基辛格。 蒋介石外文名chiang kai-shek——根据数据，也有人把外文翻译成“读音”、中文“常凯申”。 [按:这个笑话经常被引用。 据承日本熊本园大学语言学教授石汝杰先生报道，误译是俄语оиии茬(音近《枪复石》)。

g-q交织

鲁迅《阿q正传》序言的释名是:“我还不知道阿q的名字是怎么写的。 他活着的时候，人都叫他阿绮，死后没有一个叫阿绮的身体。 ……我仔细想了想:阿琪，是阿桂还是阿贵？ 唐福他在月亭，或者八月过生日，那一定是阿桂。 ……还有，唐福他有个哥哥或弟弟叫阿富，一定是阿贵。 ……剩下的声音quei的偏僻字体，更不能凑了。 ……但结论是，由于《新青年》陈独秀提倡洋字，国粹去世，未能进行调查。 ……用英国流行的拼法把他写成阿奎，做点阿

q ……"

国语“贵”“桂”同音，在现在的汉语拼音中声母是g。 鲁迅年轻的时候用了q。 是方言的问题吗？ 用母语请绍兴方言者读“桂”和“高”。 鲁迅暗示“贵”为“富贵”且“贵”“桂”同音，据此绍兴的声母接近国语g。 (推:因为鲁迅说得很清楚，这里绍兴的话“贵”不建议在不同语境下另读)。

我知道鲁迅在东洋日本留学，你不太了解“新青年”提出的(西)洋(文)字吗？

不。 鲁迅“遵循英国流行的拼写”是有根据的。 仅以国际畅销的燕麦企业品牌quaker为例，表音汉译《桂格》。 两个汉字加上汉语拼音的话声母都是g的。 也就是说，在同一专集内，拼音符号g同时支持q和k .实际上，英语quaker内的q和k是同一辅音.

q-k替代品

是的，从q-g连接到q-k。 以q开头的英语单词，如quick (快)和queen (女王)，词头辅音q与以汉语拼音为代表的q音相距甚远，检索几本手边的英语和英汉词典，对q的标记符号都等于以k开头的词——拼写为

我以古兰经的英语书名为例，做了一个小实验，调查眼睛的“读”文字是否影响嘴里的“读”声音。 我先请母语者读一下koran和quran的英语，但我不知道区别。 我就q和k以及qu-和ko-的语感询问了受试者，他们回答说发音完全一样。 为了排除人“读”受大脑“读”的影响(也就是要知道是同一本书)，我又用有声朗读工具重新测量了一下，结果是一样的。

列举几个q的汉译，选自1979年版《新英汉词典》:化学药物用语为quinate、quinoline、quinone等，音译首字母为汉语拼音、声母均为k

解除k的忧愁，只建议开头辅音。 她不知道箱子的k后是什么字母，所以我们推测整个音节也就不足为奇了——我和陈氏三女约好了，说一点话，直接分享知识，有证据不被外面“被说”所吸引。

借此机会，请网友理解上述讨论原本是小圈交流，措辞宽松。 而且，我避免专门设定音标和用语，根据习俗使用同样的拉丁字母标记不同的语言，拼写中文也遵循了各个时期的惯例。 其实，在上述3对中，如果有列语音区别的特征，汉语声母q-k的区别最小。 如果关注国际音标，英语的q-k同音很明显。 对懂语言学的人来说，道理并不新鲜，但现实中容易产生混乱，所以只需要注意。

根据上文，我选择了中央人对“恪”音争论的重点。 第一个是“没有人读陈寅恪自己读què”，第二个是“陈寅恪自己读kèn”。 如何论证“自己阅读”？ 论据是陈寅恪外语名字的拼写之一包含“koh”。 朋友传达了一个大标题:“请只读这个音。”

对“koh”有几种推测性的解释。 例如，考虑到在外语环境中的采用很方便，类似的实例随处可见。 但是，既然宣布不推测，就不能撕毁举证。 简单地说，外语拼写不代表中文读音。 举个宽松的例子，蒋介石外语系的chiang kaishek或者γккккк茬к，不能说明他自称“常凯申”。

陈寅恪用k这个字写外语名字，但不能说明他用中文读了自己名字里的“恪”字，发出了kè这个音。 我实在想不通——如果想知道陈寅恪自己“读”什么声音，为什么不问问他自己讲了几十年的人呢？ 为什么郑人买鞋后买尘，以远途遥无声外文纸片为基准？

是关棺“改名”还是“入土”？

年春天，陈家大屋翻新了。 陈彭说:“有一个面板，专门提出‘恪’字的发音，陈家人有意见，提交讨论。 ”。 我让钢笔麻烦了当地的亲戚，送来了平面拷贝。 (大致请看左图)

正音展板挂在陈家祖家的那一年，给一代命名的陈宝箴作古118年，生前称呼孙子们24年。 被命名为陈三立作古81年，生前，子唤侄61年。 陈寅恪度过了49年，其他5个“恪”度过了40多年的古代，生前被称为“确实”度过了一生。 盖棺材多年来被“改名”，家祭如果孝敬“客”翁，能弄清谁被“问候”吗？

我在展览板上看到被认为是锤子定音的徐世荣，应该找人找找。 垦求徐打算积累功德，亲自解开“统读”的铃铛，让陈氏祖“入土”安上。 但有人建议不要找，这是徐世荣的生日，也许是100年后。 我首先想到了。 如果发文讨论的话，另一方就无法应对，所以没办法吗？ 后来想想，“徐”、“世”、“荣”三音都经过古今的变迁，保存了各自地域的差异，谁能保证永远不变呢？ 特别是“荣”字引起争议，只看音系的迅速发展声母类“雍”，现在的声母r是北京的口语。 徐先生揣摩了一百年之后，对“荣”对“恪”想得更远，希望有人能为他补功德。

上述“改名”、“入土”、“被叫”用引号括起来。 因为我都听到了一切。 在复旦大学学习时，语言学家倪海曙举办了讲座。 负责审查的倪坦白说，专家没有掌握“正”、“异”的情况。 工作人员双管齐下，在查经典的同时查实况。 镍“泄露”了很多内幕。 比如“蝴蝶”的“蝴蝶”字，一开始反复问北京，声母t和d差不多成了一半。 “现在啊，”倪先生说。 “很少有人记得‘hútier’”这么说，我牢牢记住了“-tier”，保持了安静。

倪先生说，最棘手的是地名和人名。 在留下印象的情况下，尝试了学说的人名审查音“冲突”。 他们先是从书到书，费尽心思决定了“正确”的读法。 天知道，惹怒了本人和家人，“你们有权为我改名吗？ ”引起了斥责。 “我不知道街上有人叫我，我被招呼了。 “爷爷的名字是爸爸这样教我的。 爷爷和爸爸都入土了。 对不起，要不要和他俩商量一下？ ”倪先生坐在讲台旁的椅子上，双手拿着纸示意人的形状，说:“你，我们怎么读，我们怎么记得。 ”。 从这个内定政策来看，人名的读音以本人的家人为准。 “得！ ’不要激怒祖先。

我报考语言学是因为语言既是自然现象也是社会现象，语言学必须解析语言演化的自然规律，阐述一定社会范围内的录取规则……( :对概论生疏，略述)人名(非谥号)的录取范围，通常首先是与本人直接打交道的人，

读《陈寅què》的社会范围有多大？ 关于直接交往，陈家都是这样读的，应该说寅恪的同辈相知也是这样读的。 省略罗列过去的记录，选择了一些最近的核证:据唐子仁称，陈寅恪中学的朋友唐钹是这样读的。 据陈美延称，海外“胡适推荐信英CH ' iuh Chen”。 据我亲戚说，和陈寅恪一样于1926年来到北京的沈仲章是这样读的。 陈寅恪晚年，他的助手黄萱也是这么读的，黄萱的女儿向美延证明了这一点。 询问世界，本人或父母与陈寅交谈过的人，都会异口同声地念QUè——至少，在陈寅恪与人交往的时间段范围内，这是大家都遵守的录用规则。

“恪读què”的范围大于陈家族名。 陈美延在1988年印刷的《辞海》第869页上报道了《恪(kè课，旧读què)》( 1980年版)。 据她的记忆，年轻时“不是陈家怎么读，而是当时很多人说国语的què、成志小学(清华附小)等也是如此”。 然后说:“我解放前在清华附属的子弟读书的时候，父亲的同事读què，小学老师也教què，就像恪守一样。 解放后，父亲的老朋友和弟子称他还在读库è，没读kè。 ”。 另外，“邵循恪也念渠è。 ”

查点资料，美延所语纪实。 50多年前有人写论文，北京通过《恪》和què读过。 我相信，评委只有对“旧读”的原因、波及、时间等进行详细考证，才能决定扬kè和抑què。 正文前部说明分工，已论述刊由吾友整理。 我承担着“三代倒退”，也是为了治史一法。 根据常识，历史是过去发生的事。 据记录，陈美延曾“恪读què”。 时间段是1940年代后半期左右，地点之一在北平的成志小学，但不限于此。

继续验证美延的记忆，还查了这个时间段出版的《国语辞典》，“恪”有两个读音:一个是keh，两个是chiueh。 (按:中国大辞典编纂所编、汪怡主编、赵元任校订，初版1947年，商务印书馆)石汝杰1969年第7版，参见台湾商务印书馆)这本《国语辞典》在学术上很有意义——中国语言学开始重视现代科学的做法论，辞典记述口语的现实。 我又搜索了台湾《国语辞典的修订版》的最新网络版，第二次是

“又是声音”。 [依:原着者国民政府时期教育部语文推进委员会，策划实施国家教育研究院。 年度版权。 顺便说一下，抗战后的沈仲章曾担任国语推进委员会委员]

此外，年第6版《辞海》的缩印本依然被认为是“恪( kè，旧读què)”。

我在史学门外叹息，不主修继续语言学。 人名录用不是发生的“事”吗？ 命名怎么读，家族亲戚怎么读，友好同人怎么读，……史学和语言学任记录研究实际情况，还是修改、统一、……？ 连盖棺的先辈，“统”统也要改“读”吗？ 从此以后，历史留名陈寅kè，后世不再谈论陈寅库è吗？

无论后世如何，关键是现在面对实证，如何解决？

陈氏先贤陈宝箴、三立、三畏、衡恪、覃恪、隆恪、寅恪、方恪、登恪，五位健在哲嗣、天上亲属、世子孙，能否在续篇词典内，保存旧读库è？ 在类别辞典内，可以容纳异读的què吗？ 根据情况，按照名人的特例，会加上“近代学者陈寅恪那种从以前就流传下来的读音”之类的话吗？

词典大计，不应该多插嘴，建议仅供参考。 我随文略述随想，略涉语言学史学边缘，均免去浅议深入研究，为后续探讨，略显有效铺垫。

转向陈氏三女有一种看法，认为陈寅恪哲嗣对绝对话语权狭窄的范围“恪”字的读音。

其一，陈寅恪本人和近亲三代都读成què，是既成事实，不争的事实。

其二，亲人的名字被读作与父母家人说的声音不同，不能接受。

其三，人名是个体的名字，名字来自主人。

其四，虽然无意卷入争论，但永志不会忘记“独立的精神、自由的思想”。

补充:正文完成后，又得到消息，我请陈氏的女儿了解情况，然后请朋友帮忙讨论，选择介绍两点。

第一部分:词典韵书《异读》保存了数百年。

据学者估计，“恪”字二读始于明代。 在石汝杰等人的协助下，看到明清韵书上留下了痕迹，也能说明其迅速的发展规律。 商务印书馆1912年初版的《新辞典》和1915年正式出版的《辞源》都载有“如读”。 记得20世纪50年代调查方言出版物，发现北京和太原有qiè的读法(太原入声)。

其他实例较为宽松，仅举一个有趣的例子。

《正音展板》(见正文)摘录明代文献《恪当如客，恪，客古通用》(我信其节选)，援引徐世荣解释统一读《恪》kè，“特别是《人名如近代学者陈寅》(见下文) 碰巧许世荣的《北京土语词典》(北京出版社，1990年)在手头，第326页有“客”、“qi黄(-r )客”。 例如:‘你家来客人了！ ’(满族旗手常说，不儿童化。 “为什么送这么多礼物，像客人一样。 “”(通常北京人说他们很孩子化。 徐世荣记录了“通常北京人说”(暂称“通读”)、“客”、“qi上溯(-r )”的事实，至少持续到了上世纪末。

如何看待社会约定的“通读”和官方审定的“统读”？ 这个问题比“恪”这个词和陈先生一体的名字更大，值得思考。

第二点:前辈学者的“异议”分析几个例子

据传闻，掌握多种外语的赵元任是这样写的，他用发音写“ch”，而陈寅恪自己拼写外语名写“k”(原文要查)。 根据我的解读，这证明了外语名称“写”和“读”不是一回事。

据传说，掌握汉语音韵学的王力曾经说过“恪”字应该读kè，大家都读陈寅què，他也跟着读。 根据我的解读，这证明语言有双重性质。 第一次看到《广韵》这条线的音系演化规律，《恪》应该读kè。 但是，《大家都读陈寅què》是特定的社会通则，王力《也一起读》。

另外，陈寅恪的学生石泉和同事毕树棠分别说陈应该读kè。 我把这个交给陈氏的女儿，问了他和寅恪认识的年代和认识的程度。 回答说:“石泉是父亲在成都时的学生，……当时和父亲关系很好，……结果没印象，更没听说过上述文案。” 简解为现见文载，石说毕说皆传达“听”，无法核查各人的原语、对话场合、传播脉络等。 就和陈寅恪的接近程度而言，石头和毕似乎比文中列举的好朋友旁边差一点。 陈氏三女和我根据原约定，不被外界“说”所拖累而奔跑。

“恪”字读法”kè

《三恪封虞后》是陈宝箴参与编纂的清同治版义宁怀远《陈氏宗谱》的行代用字(修水民间称为“派号”)。 典中国古代礼制，周武王取得天下后，封舜帝后，齐满河南东部、安徽西部一带，建立陈国，国号“陈”，表示尊礼。 其子孙以国家为姓。 明焦糅《焦氏笔乘古字有通用假借》条:“《以备三恪》，恪当当读如客，恪，客古通用”。 吴大瀓(惺斋)《古籀组件》卷10据周代惣鼎称，“愙”为“客”字的异文，考证为三恪即三客，即客礼夏、商、星期三代子孙的意思。

1985年12月，国家语委、国家教委、广电部联合发布《普通话异读词审音表》，正式将“恪”字“统读”明确为kè。 《辞海》、《新华字典》、《现代汉语词典》的“恪”均读作“kè”。 语言学家徐世荣《普通话异读词审音表释例》(国语出版社，1997 )解释为“统读”，即“这个字任何词都读一个音”，特别以“人名如近代学者陈寅恪”为例。 (沈亚明)